Zacarias

(1.) Um sacerdote da classe de Abia, a oitava das vinte e quatro classes em que os sacerdotes haviam sido originalmente divididos por Davi (1 Chr. 23:1-19). Apenas quatro dessas classes ou “famílias” sacerdotais voltaram do Exílio (Ezra 2:36-39); mas foram então redistribuídas sob as antigas designações. Os sacerdotes serviam no templo duas vezes por ano, e apenas por uma semana em cada ocasião. Chegara a vez de Zacarias para esse serviço. Durante esse período sua casa seria uma das câmaras reservadas aos sacerdotes nos lados do recinto do templo. A oferta de incenso era uma das partes mais solenes do culto diário do templo, e sorteios eram feitos a cada dia para determinar quem haveria de ter essa grande honra, honra que nenhum sacerdote podia desfrutar mais de uma vez na vida. Enquanto Zacarias ministrava no altar de ouro do incenso no lugar santo, foi-lhe anunciado pelo anjo Gabriel que sua esposa Elisabeth, também de família sacerdotal e já avançada em anos, daria à luz um filho que deveria ser chamado João, e que seria o precursor do tão aguardado Messias (Luke 1:12-17). Como punição por recusar acreditar nessa mensagem, ele foi tornato mudo e “não pôde falar até ao dia em que estas coisas se cumprissem” (20). Passaram-se nove meses, e nasceu o filho de Elisabeth; e quando, em resposta à sua pergunta, Zacarias escreveu numa “tábua de escrever”, “O seu nome é João”, sua boca se abriu, e ele louvou a Deus (60-79). A criança (João Batista), assim “nascida fora de tempo”, “cresceu e tornou-se forte em espírito” (1:80). (2.) O “filho de Baraquias”, mencionado como tendo sido morto entre o templo e o altar (Matt. 23:35; Luke 11:51). “Baraquias” aqui pode ser outro nome para Joiada, como alguns supõem. (Ver ZACARIAS.)

ZACHARI'AS, propriadamente ZACHARI'AH (recordado por Jeová). Nosso Senhor menciona um Zacarias, filho de Baraquias, como tendo sido morto entre o “santuário” (não o “altar”, mas o santuário interior) e o templo, Mateus 23:35; Lucas 11:51; provavelmente a pessoa com esse nome cuja morte em tais circunstâncias é mencionada em 2 Crônicas 24:20-22. É verdade que não este Zacarias, mas Urias, foi o último mártir do Antigo Testamento, Jeremias 26:23; mas, visto que 2 Crônicas era o último livro do cânon segundo a ordenação judaica, nosso Senhor tomou um exemplo dele, assim como tomou Abel do Gênesis, o primeiro. A principal objeção a essa identificação é que esse Zacarias é declarado como filho de Joiada, e não de Baraquias; contudo, a palavra “filho” pode ser usada em seu sentido amplo habitual, e Baraquias pode ter sido seu avô. Zacarias é também o pai de João Batista e marido de Elisabeth — o que é interessante notar ser o mesmo nome que Elisheba, esposa de Arão. Êxodo 6:23. Era sacerdote da ordem de Abias, a oitava das vinte e quatro classes em que foram divididos os descendentes de Eleazar e Itamar, filhos de Arão. 1 Crônicas 24. Cada uma dessas classes servia no templo por uma semana. Mas esse fato não nos permite de modo algum determinar a data do acontecimento mencionado em Lucas 1. Sobre Zacarias e Elisabeth lemos: “Ambos eram justos diante de Deus, andando irrepreensíveis em todos os mandamentos e ordenanças do Senhor. E não tinham filho, porque Elisabeth era estéril, e ambos já eram de idade avançada.” Foi enquanto Zacarias servia um turno no templo que um anjo lhe apareceu e profetizou o nascimento de um filho. Embora há muito viesse orando por isso, não creu que Deus responderia de maneira tão extraordinária; pediu um sinal e recebeu-o — ficar mudo até o tempo da circuncisão do filho. Para admiração do povo presente, ele saiu em silêncio, mas por gestos deixou-os saber que tivera uma visão; foi mudo até que, obedecendo à direção angelical, deu ao recém-nascido o nome de João. Então não só falou, como foi cheio do Espírito Santo e, em um cântico de profunda gratidão e louvor, derramou sua alma. E assim, cantando, sai da história.

ZACHARI'AS, propriamente ZACHARI'AH (lembrado por Jeová). Nosso Senhor menciona um Zacharias, filho de Barachias, como tendo sido morto entre o “santuário” (não o “altar”, mas o recinto interior) e o templo, Matt 23:35; Luke 11:51; provavelmente a pessoa desse nome cuja morte nessas circunstâncias é mencionada em 2 Chr 24:20-22. É verdade que não este Zachariah, mas Urias, foi o último mártir do Antigo Testamento, Jer 26:23; mas visto que Segundo Crônicas era o último livro do cânon segundo a ordem judaica, nosso Senhor tomou um exemplo dele, assim como tomou Abel do Gênesis, o primeiro. A objeção principal a essa identificação é que a este Zacharias é atribuído como pai Joiada, e não Barachias; mas a palavra “filho” pode ser usada em seu sentido amplo habitual, e Barachias pode ter sido seu avô. Pai de João Batista e marido de Elisabeth — que é interessante notar ser o mesmo nome de “Elisheba”, a esposa de Arão. Ex 6:23. Era sacerdote da ordem de Abia, que era a oitava das vinte e quatro classes em que foram divididos os descendentes de Eleazar e Itamar, filhos de Arão. 1 Chr 24. Cada uma dessas classes ministrava no templo uma semana. Mas esse fato não nos permite de modo algum determinar a data do acontecimento mencionado em Luke 1. Sobre Zacharias e Elisabeth lemos: “Ambos eram justos diante de Deus, andando irrepreensíveis em todos os mandamentos e ordenanças do Senhor. E não tinham filho, porque Elisabeth era estéril, e ambos já estavam avançados em dias.” Foi enquanto Zacharias ministrava um dia no templo que um anjo lhe apareceu e profetizou o nascimento de um filho. Mas, embora há muito houvesse orado por isso, não creu que Deus tão notavelmente responderia sua oração. Pediu um sinal, e recebeu um — mudez até o tempo da circuncisão do menino. Para a admiração do povo que assistia, ele se retirou em silêncio, mas por gestos fez saber que tinha visto uma visão; ficou mudo até, obedecendo à direção angelical, ter chamado o recém-nascido de João. Então não só falou, como foi cheio do Espírito Santo, e, num cântico de gratidão e louvor profundamente devotos, derramou sua alma. Cantando assim, ele sai da história.

(forma grega de Zacarias).