Testemunha

Em casos criminais exigia-se mais de uma testemunha (Deuteronômio 17:6; 19:15). Elas eram as primeiras a executar a sentença sobre o condenado (Deuteronômio 13:9; 17:7; 1 Reis 21:13; Mateus 27:1; Atos 7:57, 58). Testemunhas falsas estavam sujeitas a punição (Deuteronômio 19:16-21). Também era crime recusar-se a depor como testemunha (Levítico 5:1).

TESTEMUNHA, aquele que dá testemunho. Dois ou mais testemunhas eram exigidos pela Lei Mosaica em investigações judiciais, Deut 17:6-7; e, quando a sentença de apedrejamento era pronunciada, exigia-se que eles iniciassem o processo de execução. Acts 7:58. Um falso testemunha deveria sofrer a pena que seu testemunho poderia ter trazido sobre o acusado. O testemunho do Espírito com o nosso espírito, Rom 8:16, denota a consciência, mais ou menos distinta, das operações do Espírito sobre a mente, iluminando o entendimento e inclinando o sujeito delas a fazer a vontade de Deus. João frequentemente apresenta o evangelho à luz de um testemunho, 1 John 5:9, e o próprio Cristo é chamado "a Testemunha fiel e verdadeira", Apocalipse 1:5; Num 3:14, não somente para a glória e perfeição do Pai, mas também para sua própria missão divina e para a universalidade e perpetuidade do seu reino.

TESTEMUNHA, aquele que dá testemunho. A Lei Mosaica exigia duas ou mais testemunhas em investigações judiciais, Deut 17:6-7; e quando a sentença de apedrejamento era pronunciada, exigia-se que elas iniciassem o processo de execução. Acts 7:58. A testemunha falsa devia sofrer a penalidade que seu testemunho poderia ter imposto ao acusado. O testemunho do Espírito Santo com o nosso espírito, Rom 8:16, denota a consciência, mais ou menos distinta, das operações do Espírito Santo sobre a mente, iluminando o entendimento e inclinando o sujeito delas a fazer a vontade de Deus. João frequentemente apresenta o evangelho à luz de um testemunho, 1 John 5:9, e Cristo é chamado "o fiel e verdadeiro Testemunha", Rev 1:5; Num 3:14, não apenas para a glória e perfeição do Pai, mas também para a sua própria missão divina e para a universalidade e perpetuidade do seu reino.

Entre povos em que a escrita não era comum, a prova de uma transação era dada por algum memorial palpável ou cerimônia significativa: Abraão deu sete cordeiras a Abimeleque como prova de sua propriedade no poço de Berseba. Jacó levantou um monte de pedras, “o monte do testemunho”, como marca-limite entre ele e Labão. (Gênesis 21:30; 31:47,52) As tribos de Rúben e Gade levantaram um “altar” como testemunho da aliança entre elas e o resto da nação. Josué erigiu uma pedra como evidência da fidelidade prometida por Israel a Deus. (Josué 22:10,26,34; 24:26,27) Mas a prova escrita não era de modo algum desconhecida entre os judeus. O divórcio devia ser comprovado por um documento escrito. (24:1,3) Em contratos civis, ao menos em tempos posteriores, exigia-se documento e este era cuidadosamente preservado. (Isaías 8:16; Jeremias 32:10-16) De modo geral, a lei era muito cuidadosa em prever e fazer cumprir provas para todas as suas infrações e para todas as transações a elas relativas. Entre disposições especiais no que toca às provas estão as seguintes: