Deserto

(1) Heb. midhbar, denotando não um deserto estéril, mas um distrito ou região adequada para o pastoreio de ovelhas e gado (Ps. 65:12; Isa. 42:11; Jer. 23:10; Joel 1:19; 2:22); um lugar inculto. Essa palavra é usada do deserto de Beerseba (Gen. 21:14), na fronteira sul da Palestina; do deserto do Mar Vermelho (Ex. 13:18); de Sur (15:22), uma porção da península do Sinai; de Sin (17:1), Sinai (Lev. 7:38), Moabe (Deut. 2:8), Judá (Judg. 1:16), Zif, Maom, En‑gedi (1 Sam. 23:14, 24; 24:1), Jeruel e Tecoá (2 Chr. 20:16, 20), Cades (Ps. 29:8). “O deserto do mar” (Isa. 21:1). Principal Douglas, referindo‑se a essa expressão, diz: “Um nome misterioso, que deve significar Babilônia (ver especialmente v. 9), talvez porque se tornou o lugar de disciplina ao povo de Deus, assim como o deserto do Mar Vermelho o fora (comp. Ezek. 20:35). Caso contrário, contrasta com o título simbólico em Isa. 22:1. Jerusalém é o ‘vale da visão’, rica em cultivo espiritual; enquanto Babilônia, o centro rival de influência, é espiritualmente estéril e tão agitada quanto o mar (comp. 57:20).” A Short Analysis of the O.T. (2) Jeshimon, um ermo (Deut. 32:10; Ps. 68:7). (3) ‘Arabah, nome dado ao vale do Mar Morto ao ramo oriental do Mar Vermelho. Em Deut. 1:1; 2:8 é traduzido “plain” (R.V., “Arabah”). (4) Tziyyah, um “lugar seco” (Ps. 78:17; 105:41). (5) Tohu, um lugar “desolado”, um lugar “vazio” ou “não ocupado” (Deut. 32:10; Job 12:24; comp. Gen. 1:2, “sem forma”). A região do deserto na península do Sinai através da qual os hebreus vagaram por quarenta anos é geralmente denominada “o deserto das andanças”. Toda essa região tem a forma de um triângulo, com a base voltada para o norte e o ápice para o sul. Sua extensão de norte a sul é de cerca de 250 milhas, e no ponto mais largo tem cerca de 150 milhas de largura. Ao longo dessa vasta região de cerca de 1.500 milhas quadradas não há um único rio. A parte norte dessa península triangular é propriamente o “deserto das andanças” (et‑Tih). A porção ocidental é chamada “deserto de Sur” (Ex. 15:22), e a oriental, “deserto de Paran”. O “deserto da Judeia” (Matt. 3:1) é uma região selvagem e árida, situada entre o Mar Morto e as montanhas de Hebrom. É o “Jeshimon” mencionado em 1 Sam. 23:19.

DESERTO, Ex 14:8, e DESERT (deserto). Essas palavras não implicam necessariamente um mero ermo estéril, mas sim extensas áreas não cultivadas que oferecem pastagens ricas e abundantes. Josh 15:61; Isa 42:11. Os principais trechos que correspondem a essa descrição eram o deserto de Jericho, os de Judah, En-gedi, Ziph-maon, Beer-sheba, Tekoa, Gibeon e Bethaven. Veja cada um sob suas respectivas entradas.

DESERTO, O, DO PEREGRINAR, geralmente referido simplesmente como O DESERTO, a região na qual os israelitas passaram quarenta anos, entre o Egito e Canaã. É às vezes chamado o 'grande e terrível deserto' por excelência. Deut 1:1; Zech 8:2; Josh 5:6; Neh 9:19, 2 Chr 11:21; Ps 78:40, 2 Kgs 5:52; Ps 107:4; Jer 2:2. Em geral, pode ser identificado com a grande península do Sinai, a região triangular entre o Golfo de Ácaba, Seir e Edom a leste, e o Golfo de Suez e o Egito a oeste. Ver Sinai. Nessa região há vários desertos menores, como Etham, Paran, Shir, Zin, os quais ver. O que é conhecido distintamente como o 'deserto do Peregrinar', Badiet et‑Tih, é o grande planalto central calcário entre a região granítica do Sinai ao sul, o deserto arenoso ao norte e o vale da Arabá a leste. As explorações de viajantes e o British Ordnance Survey tornaram essa região bastante conhecida. A rota dos israelitas do Egito até Cades pode ser traçada com razoável exatidão. Em vez de entrarem imediatamente na Terra Prometida a partir de Cades, foram repelidos de volta ao deserto por causa da sua desobediência, e ali vagaram por quarenta anos. Não se deve supor que estivessem continuamente em movimento ou que fossem incapazes de encontrar o caminho. Provavelmente viveram como nômades, como os beduínos árabes dos dias atuais, movendo‑se de um lugar para outro e armando suas tendas onde encontrassem pasto para seus rebanhos. Algumas das estações nomeadas não podem ser identificadas, embora a linha de marcha possa ser traçada até que tenham deixado o deserto e avançado em direção à Terra Prometida por Monte Seir e Edom. Ver mapa no fim do livro. Diz‑se a respeito dos integrantes do British Survey: 'Nenhum membro da expedição retornou para casa sem se sentir mais firmemente convencido do que nunca da veracidade daquela história sagrada que encontrou ilustrada e confirmada pelas feições naturais do deserto. As montanhas e vales, as próprias rochas, áridas e queimadas pelo sol como agora são, só parecem fornecer evidência que nenhum que as contempla pode refutar de que este foi aquele “grande e terrível deserto” pelo qual Moisés, sob a direção de Deus, conduziu seu povo.' — Recovery of Jerusalém, p. 429. (Ver também Palmer's Desert of the Exodus.) Ver Sinai, Exodus, Judaea, Wilderness of.