ÁGUA

ÁGUA. A escassez de água é uma das calamidades do mundo oriental, e a aflição frequentemente experimentada por homens e animais por falta dela é indescritível. Assim, a coleta de água em cisternas e reservatórios e sua distribuição por canais constituem uma característica marcante da vida oriental. Em Provérbios 21:1 o termo original, traduzido “rios”, significa “divisões”, “partições”, “seções”, e refere-se aos antigos métodos orientais de condução da água para pomares e jardins. Isso se fazia por meio de canais ou ribeiros que corriam em leitos artificiais, chamados em hebraico “divisões” — isto é, “cortes” ou “valas” — que distribuíam a água em todas as direções, irrigando abundantemente o solo, de outra forma árido e estéril. Numa alusão semelhante, o salmista (Salmos 1:3) diz do homem piedoso, amante da lei divina, que “ele será como árvore plantada junto às correntes de águas” (divisões ou seções de água), “que dá o seu fruto na estação própria, e cuja folha não murcha.” A referência é, sem dúvida, a árvores nutridas por irrigação artificial, e a maneira dessa irrigação foi descrita detalhadamente por vários viajantes modernos. Geralmente, os jardins contêm um grande quadrado de terra, dividido em quadrados menores, com caminhos entre eles. Os caminhos são sombreados por laranjeiras de grande porte e copa extensa. Cada um desses quadrados menores é limitado por pedra, e na alvenaria existem canais muito engenhosos para conduzir a água por todo o jardim, havendo pequenas saídas cortadas junto a cada árvore para que a corrente, ao passar, flua e a regue. Em Deuteronômio 11:10 diz‑se da Terra Prometida: “A terra para onde entras para a possuir não é como a terra do Egito, de onde saíste, onde semeavas a tua semente e a regavas com os pés, como um jardim de hortaliças.” A expressão “regar com o pé” pode referir‑se à construção ou abertura dos canais e cursos d’água como os acima mencionados, o que se realizava pela ação do pé. Assim também em 2 Reis 19:24: “Cavei e bebi águas estranhas, e com a sola dos meus pés sequei todos os rios dos lugares sitiados” — isto é, “cavei novos canais pelo trabalho da enxada, desviei os rios de seus antigos cursos” — que, consequentemente, ficaram secos — “e assim fiz que o meu exército bebesse águas estranhas, correndo em canais a que nunca antes estivera acostumado.” Outra opinião, e que alguns consideram muito mais natural, é que a alusão se refere à máquina para elevar água por meio de uma corda ou série de baldes presos a uma roda, que era girada como uma espécie de roda de esteira. Além do seu uso ordinário, a água era empregada simbolicamente, como nas Festas dos Tabernáculos, que veja‑se, e ao menos uma vez em dia de jejum (1 Samuel 7:6). A água indica purificação, e portanto é usada no batismo e também para bênçãos espirituais. João 3:5; João 7:37–39; Apocalipse 22:17.