ÁGUA

ÁGUA, um bolinho fino de farinha refinada usado em várias ofertas e ungido com óleo. Êxodo 16:31; Êxodo 29:2, 29:23; Levítico 2:4; Números 7:12; Levítico 8:26; Números 6:15; Atos 1:19.

ÁGUA. A escassez de água é uma das calamidades do mundo oriental, e a angústia que frequentemente experimentam homens e animais pela sua falta é indescritível. Assim, o acúmulo de água em cisternas e reservatórios e sua distribuição por canais constituem uma característica conspícua da vida oriental. Em Provérbios 21:1 o termo original, traduzido por “rios”, significa “divisões”, “partições”, “secções”, e refere-se aos antigos métodos orientais de conduzir água a pomares e hortas. Isso se fazia por meio de canais ou ribeiros correndo em canais artificiais, chamados em hebraico “divisões” — isto é, “cortes” ou “trincheiras” — que distribuíam a água em todas as direções, para irrigar abundantemente o solo, de outra forma árido e estéril. Com alusão similar, o salmista (Salmos 1:3) diz do homem piedoso, amante da lei divina, que “será como árvore plantada junto a ribeiros de águas” (divisões ou secções de água), “que dá o seu fruto na estação própria, e cuja folha não murcha.” A referência é, sem dúvida, a árvores nutridas por irrigação artificial, e a maneira dessa irrigação tem sido descrita detalhadamente por vários viajantes modernos. Geralmente, os jardins contêm um grande canteiro quadrangular dividido em quadrados menores, com caminhos entre eles. Os caminhos são sombreados por laranjeiras de grande copa. Cada um desses quadrados menores é ladeado por pedra, e na alvenaria há calhas muito engenhosamente construídas para conduzir a água por todo o jardim, havendo pequenas saídas cortadas junto a cada árvore para que o fluxo, ao passar, derrame-se e a regue. Em Deuteronômio 11:10 diz‑se da Terra da Promessa: “A terra para onde entras para a possuir não é como a terra do Egito, de onde saístes, na qual semeavas a tua semente e a regavas com o pé, como horta de verduras.” A expressão “regar com o pé” pode referir‑se à construção ou abertura dos canais e cursos d’água como os acima mencionados, o que se fazia pela ação do pé. Assim também em 2 Reis 19:24, “Cavei e bebi águas estranhas e com a sola dos meus pés sequei todos os rios de lugares sitiados” — isto é, “cavei novos canais pelo trabalho da pá, desviei os rios de seus cursos antigos” — que, consequentemente, secaram — “e assim fiz meu exército beber águas estranhas, correndo em canais aos quais eles nunca antes haviam estado acostumados.” Outra opinião, e que alguns consideram muito mais natural, é que a alusão é à máquina para elevar água por meio de uma corda ou fileira de baldes presa a uma roda, que era girada como um modern o borde. Além de seu uso ordinário, a água era empregada simbolicamente, como na Festa dos Tabernáculos (ver Tabernáculo, Festa), e ao menos uma vez em dia de jejum. 1 Samuel 7:6. A água indica limpeza, e por isso é usada no batismo e também referentes às bênçãos espirituais. João 3:5; João 7:37-39; Apocalipse 22:17.