Usura

A quantia paga pelo uso do dinheiro, portanto juros; não, no sentido moderno, juros exorbitantes. Aos judeus era proibido cobrar usura (Lev. 25:36, 37), porém apenas em suas relações entre si (Deut. 23:19, 20). A violação desta lei era vista como um grande crime (Sl. 15:5; Prov. 28:8; Jer. 15:10). Após o Retorno, e mais tarde, esta lei foi muito negligenciada (Neh. 5:7, 10).

U'SURY, pelo uso moderno, significa juros exorbitantes ou ilegais, mas nas Escrituras significa simplesmente juros. A Lei de Moisés proibia os judeus de cobrar juros uns dos outros pelo empréstimo de dinheiro ou de qualquer outra coisa, embora lhes fosse permitido cobrálos de estrangeiros. Os cambistas costumavam receber a juros baixos e emprestar a juros altos, ficando com a diferença como lucro. Eze 22:12. A prática da usura é severamente denunciada nas Escrituras. Neh 5:7, 1 Kgs 16:10; Ps 15:5; Prov 28:8. Às vezes se pergunta por que era permitido aos judeus cobrar usura de estrangeiros, enquanto lhes era proibido fazê‑lo entre si. É bastante claro que a economia civil do estado judeu excluía o uso generalizado da usura como meio de ganho num meio de troca. Não tinham comércio com nações estrangeiras como temos nos tempos modernos, ou como as nações gentias tinham naquela época. Tinham sua herança repartida na divisão da terra, e eram antes ramos da mesma família assentados juntos do que comunidades independentes, e suas transações comerciais conjuntas deveriam ser da natureza mais amistosa. No trato com estrangeiros cujo objetivo era o lucro, lhes era permitido valer‑se dos princípios ordinários do comércio.

U'SURY, no uso moderno, significa juros exorbitantes ou ilegais, mas nas Escrituras significa simplesmente juros. A Lei de Moisés proibiu os judeus de cobrar qualquer juro uns dos outros pelo empréstimo de dinheiro ou de qualquer outra coisa, embora lhes fosse permitido cobrá-lo de estrangeiros. Os cambistas costumavam recebê-lo a juros baixos e emprestá-lo a juros altos, ficando com a diferença como lucro. Eze 22:12. A prática da usura é severamente denunciada nas Escrituras. Neh 5:7, 1 Kgs 16:10; Ps 15:5; Prov 28:8. Às vezes pergunta-se por que os judeus podiam cobrar usura de estrangeiros, enquanto lhes era proibido fazê-lo entre si. É bastante claro que a economia civil do estado judeu excluía o uso geral da usura como meio de ganho num meio de troca. Eles não tinham comércio com nações estrangeiras, como temos nos tempos modernos, nem como as nações gentias tinham naquela época. Tinham sua herança repartida na divisão da terra, e eram antes ramos da mesma família assentados juntos do que comunidades independentes, e suas transações comerciais comuns deviam ser da natureza mais amistosa. Ao lidar com estrangeiros cujo objetivo era o lucro, lhes era permitido valer-se dos princípios ordinários do comércio.

(A palavra usury passou, no inglês moderno, a significar juros excessivos sobre dinheiro emprestado, seja formalmente ilegais ou ao menos opressivos. Nas Escrituras, porém, a palavra não tinha esse sentido, mas significava simplesmente juros de qualquer tipo sobre dinheiro. Os judeus eram proibidos pela lei de Moisés de cobrar juros de seus irmãos, mas lhes era permitido cobrá‑los de estrangeiros. A proibição decorreu da condição agrícola do povo, na qual empréstimos comerciais ordinários não eram necessários, e os empréstimos que se fizessem necessários deveriam ser feitos apenas a amigos e irmãos em necessidade.—ED.) A prática de hipotecar terras, às vezes a juros exorbitantes, surgiu entre os judeus durante o cativeiro, em direta violação da lei. (Levítico 25:36,37; Ezequiel 18:8,13,17) Encontramos a taxa chegando a 1 em 100 por mês, correspondente à centisimae usurae romana, ou 12 por cento ao ano.