Unicórnio

Descrito como um animal de grande ferocidade e força (Num. 23:22, R.V., “wild ox,” marg., “ox-antelope;” 24:8; Isa. 34:7, R.V., “wild oxen”), e indomável (Jó 39:9). Era, na realidade, um animal de dois chifres; mas a referência exata da palavra assim vertida (reem) é duvidosa. Alguns supuseram que fosse o búfalo; outros, o antílope branco, chamado pelos árabes rim. Muito provavelmente, porém, a palavra denota o Bos primigenius (“boi primitivo”), hoje extinto em todo o mundo. Este era o auroque dos alemães, e o urus descrito por César (Gal. Bel., vi. 28) como habitando a floresta Hercínia. A palavra assim vertida foi encontrada numa inscrição assíria escrita sobre o boi selvagem ou bisão, que alguns também supõem ser o animal em questão (comp. Deut. 33:17; Sl. 22:21; 29:6; 92:10).

Unicórnio (reem, ou re'em) é uma tradução muito infeliz de uma palavra que ocorre sete vezes no Antigo Testamento. Aquela criatura fabulosa certamente não é o que o termo re'em designa. Os críticos concordam que as passagens que a mencionam, corretamente compreendidas, exigem um animal com dois chifres. Esse animal destacava‑se por sua ferocidade (Isaías 34:7), força (Números 23:22; Números 24:8), agilidade (Salmos 29:6), selvageria (Jó 39:9), além de ser cornudo e destruir com seus chifres (Deuteronômio 33:17; Salmos 22:21). Por várias razões, esse animal não pode ter sido o rinoceronte. Provavelmente tratava‑se do hoje extinto uro (Bos primigenins), um boi de longos chifres e grande força, que existia nas florestas da Europa até, ou quase até, a Idade Média. César o encontrou na floresta Hercínia e assim o descreve: “Esses uri são pouco menores que elefantes quanto ao tamanho, mas na natureza, cor e forma são touros. Grande é a sua força, e grande a sua velocidade; não poupam nem homem nem animal quando os veem.” Espécies aliadas de bovídeos de grande porte e força são conhecidas por terem existido na Palestina, como o bisão (Bison bonasus), e alguns destes, hoje chamados auroques, ainda se encontram nas florestas da Lituânia. As referências das Escrituras parecem particular‑ mente apropriadas a um animal do tipo bovino. Monumentos assírios representam o rei e seus guerreiros caçando um bisão selvagem, que “parecia ter sido considerado jogo quase tão formidável e nobre quanto o leão.” Em uma caverna de ossos no Líbano foram descobertos dentes do uro ou de um boi semelhante. Em resumo, a interpretação acima pode ser considerada bastante estabelecida.

UNICÓRNIO (reem, or high), uma tradução muito infeliz de uma palavra que ocorre sete vezes no A.T. A criatura fabulosa unicórnio certamente não é o que se quer dizer com reem. Os críticos concordam que as passagens que o mencionam, corretamente entendidas, exigem um animal com dois chifres. Este animal destacava-se por sua ferocidade, Isa 34:7, força, Num 23:22; Num 24:8, agilidade, Ps 29:6, selvageria, Job 39:9, bem como por ser cornudo e destruir com seus chifres. Deut 33:17; Ps 22:21. Por várias razões, este animal não poderia ter sido o rinoceronte. Provavelmente foi o hoje extinto uro (Bos primigenins), um boi de longos chifres e poderoso, que existiu nas florestas da Europa quase, ou até, a Idade Média. César encontrou-o na floresta Hercínia, e dá esta descrição: "These uri are scarcely less than elephants in size, but in their nature, color, and form are bulls. Great is their strength, and great their speed; they spare neither man nor beast when once they have caught sight of them." Uma espécie aparentada de bovídeos de grande tamanho e força sabe-se que existiu na Palestina, como o bisão (Bison bonasus), e alguns destes, agora chamados auroques, ainda se encontram nas florestas da Lituânia. As referências das Escrituras serão encontradas peculiermente apropriadas a um animal do tipo boi. Monumentos assírios representam o rei e seus guerreiros caçando um bisão selvagem, que “parecia ter sido considerado quase tão formidável e nobre presa quanto o leão.” Em uma caverna de ossos no Líbano foram descobertos os dentes do uro ou de um boi similar. No conjunto, a interpretação acima pode ser considerada bastante estabelecida.

UNIDADE DO ESPÍRITO é unidade de juízo, afeição e sentimento entre aqueles que constituem o único corpo de Cristo, Eph 4:3, e é dom de Deus. Jer 32:39. Foi desfrutada notavelmente nas idades iniciais da Igreja, John 17:21; Acts 4:32, e deve ser buscada como uma das maiores das virtudes cristãs. 2 Cor 13:11.

a tradução da Versão Autorizada do hebraico reem, uma palavra que ocorre sete vezes no Antigo Testamento como o nome de algum grande animal selvagem. O reem da Bíblia hebraica, no entanto, nada tem a ver com o animal unicórnio dos escritores grego e romano, como é evidente em (33:17) onde, na bênção de José, se diz: “a sua glória é como a primícia do seu boi, e os seus chifres são como os chifres de um unicórnio”; não, como o texto da Versão Autorizada traduz, “os chifres de unicórnios.” Os dois chifres do carneiro são “as dezenas de milhares de Efraim e os milhares de Manassés.” Esse texto exclui inteiramente a hipótese de um animal de um só chifre. Considerando que o reem é falado como um animal de dois chifres de grande força e ferocidade, que era evidentemente bem conhecido e frequentemente visto pelos judeus, que é mencionado como um animal apto para fins sacrificial e que é frequentemente associado a touros e bois, pensamos que não restam dúvidas de que se trata de alguma espécie de boi selvagem. A alusão em (Salmos 92:10) “Mas tu, como um reem, levantarás o meu chifre,” parece apontar para o modo como os Bovídeos usam seus chifres, abaixando a cabeça e então atirando-a para cima. Mas é impossível determinar qual espécie particular de boi selvagem é significada — provavelmente se pretende algum gigantesco urus. (É provável que fosse o gigantesco Bos primigenius, ou auroque, hoje extinto, do qual César diz: “Estes uri são pouco menos do que elefantes em tamanho, mas na sua natureza, cor e forma são bois. Grande é a sua força e grande a sua rapidez; não poupam nem homem nem animal quando uma vez os vêem” — Bell. Gall. vi. 20. — ED.)