Confusão das línguas

Em Babel, a causa da separação primitiva da humanidade e da divisão em nações. Os descendentes de Noé edificaram uma torre para impedir sua dispersão; mas Deus “confundiu-lhes a língua” (Gênesis 11:1-8), e eles foram espalhados por toda a terra. Até então “toda a terra tinha uma só língua e uma só fala.” (Ver SHINAR.)

CONFUSÃO DAS LÍNGUAS. Originalmente "toda a terra era de uma só língua e de uma só fala." Gen 11:1. Esta afirmação bíblica é confirmada pelas pesquisas dos filólogos, que mostram grande semelhança entre as diferentes famílias de línguas faladas pelos descendentes dos construtores de Babel. A Bíblia afirma que as diferenças atuais se devem à intervenção divina. Deus confundiu a fala dos construtores, de modo que foram obrigados a abandonar a obra, prevenindo assim "as amplas diferenças dialetais que normalmente exigem tempo e diferença de lugar e hábitos para amadurecer." - Fausset. Ver Língua.

A unidade da raça humana está mais claramente implícita, se não positivamente afirmada, nos escritos mosaicos. A unidade da linguagem é assumida pelo historiador sagrado aparentemente como corolário da unidade racial. (Esta afirmação é confirmada por filólogos.) Não é dada explicação sobre a origem da fala, mas seu uso é evidentemente considerado coevo com a criação do homem. A unidade original da língua foi restaurada em Noé. Contudo, causas perturbadoras cedo trabalharam para dissolver essa dupla união de comunidade e idioma. A família humana esforçou-se por conter a tendência à separação pelo estabelecimento de um grande edifício central e de uma cidade que servisse como metrópole do mundo inteiro. O projeto foi frustrado pela intervenção de Jeová, que determinou “confundir a sua língua, para que não entendessem a fala uns dos outros”. Simultaneamente com, e talvez como resultado, dessa confusão de línguas, o povo foi disperso dali sobre a face de toda a terra, e a memória do grande evento foi preservada no nome Babel. Inscrição de Nabucodonosor — Na inscrição de Borsippa de Nabucodonosor há uma alusão à confusão de línguas: “Dizemos sobre aquele outro, isto é, este edifício, a casa das Sete Luzes da Terra, o monumento mais antigo de Borsippa, um rei anterior o construiu [contam quarenta e duas eras], mas não completou sua cabeça. Desde tempo remoto o povo o abandonara, sem ordem, expressando suas palavras. Desde então o terremoto e o trovão haviam dispersado seu barro seco ao sol; os tijolos do revestimento tinham-se partido, e a terra do interior fora espalhada em montes.” Não é necessário supor que o juízo infligido aos construtores de Babel tenha sido uma perda, ou mesmo suspensão, da fala articulada. O objetivo desejado seria igualmente atingido por uma antecipação miraculosamente produzida das diferenças dialetais que estão constantemente em processo de formação. Os elementos da linguagem original podem ter permanecido, mas tão disfarçados por variações de pronúncia e pela introdução de novas combinações que ficaram praticamente obliterados. A confusão das línguas e a dispersão das nações são tratadas na Bíblia como eventos contemporâneos. A divergência das várias famílias em tribos e nações distintas correu paralelamente à divergência da fala em dialetos e línguas, e assim o capítulo 10 de Gênesis é posterior, em sequência histórica, aos eventos registrados no capítulo 11.