Timnath-serah

Porção restante, a cidade de Joshua na região montanhosa de Ephraim, a mesma que Timnath-heres (Josh. 19:50; 24:30). “De todos os sítios que vi,” diz o Tenente-Coronel Conder, “nenhum é tão impressionante quanto a casa de Joshua, cercada como está por vales profundos e colinas selvagens e escarpadas.” Em frente da cidade há um monte, no lado norte do qual existem muitas sepulturas escavadas. Entre estas está o suposto túmulo de Joshua, que é dito ser “o monumento mais impressionante do país.” É uma “câmara quadrada com cinco escavações em três de seus lados, a central formando uma passagem que leva a uma segunda câmara além. Um grande número de nichos para lâmpadas cobre as paredes do vestíbulo, mais de duzentos, dispostos em filas verticais. Uma única cavidade com um nicho para uma lâmpada tem sido considerada o lugar de repouso do chefe guerreiro de Israel.” O moderno Kefr Haris, 10 milhas a sudoeste de Shechem.

TIMNATH‑SERAH (porção de abundância) e TIMNATH‑HERES (porção do sol), cidade em Efraim atribuída a Josué, e lugar de sua residência e sepultamento. Jud 2:9; Josh 19:50; Matt 24:30. A tradição cristã aponta para uma Tibneh (não a mesma sob o nome Timnath), na estrada romana de Jerusalém a Antípatris e cerca de 14 1/2 milhas ao norte‑noroeste de Jerusalém, como o local da antiga Timnathserah. Jerônimo fala deste lugar como na fronteira entre as possessões de Dã e Judá. A ruína de Tibneh tem um cemitério rochoso notável, contendo nove tumbas, ao sul do sítio da cidade; uma dessas tumbas é grande, com um pórtico apoiado em pilares rústicos de rocha. Há nichos para mais de duzentas lâmpadas que antes queimavam em frente à entrada da tumba. No interior há uma câmara com catorze sepulturas, ou kokim, e um corredor leva a uma câmara interna com apenas um koka. Não há evidência direta da data dessa tumba, que alguns consideraram o túmulo de Josué, embora isso seja pouco provável. Outro fato curioso é que perto da tumba há um grande carvalho chamado sheikh et‑Teim, “o chefe do servo de Deus”. Há também uma aldeia, cerca de 3 milhas a leste, chamada Kefr lshu'a, ou “a aldeia de Josué”. Outro sítio proposto para Timnathheres ou ‑serah é em Kefr Haris, 9 milhas ao sul de Nablus (Siquém). Os samaritanos afirmam que Josué, filho de Num, e Calebe foram enterrados ali. As duas tumbas de Calebe e Josué foram notadas ali pelo rabino Jacob de Paris, a.D. 1258. Conder inclina‑se para este local como o local de sepultamento de Josué, já que judeus e samaritanos o apontam. (Ver ilustração do túmulo de Josué em entrada sobre Joshua.)

TIM'NATH-SE'RAH (porção da abundância), e TIM'NATHHE'RES (porção do sol), uma cidade em Efraim atribuída a Joshua, e o lugar de sua residência e sepultamento. Jud 2:9; Josh 19:50; Matt 24:30. A tradição cristã aponta para uma Tibneh (não a situada sob Timnath), na estrada romana de Jerusalém a Antipatris e a cerca de 14 1/2 milhas a norte-noroeste de Jerusalém, como o sítio da antiga Timnathserah. Jerônimo fala deste lugar como na fronteira entre as possessões de Dan e Judah. A ruína de Tibneh tem um notável cemitério rochoso, contendo nove sepulturas, ao sul do sítio da cidade; uma dessas sepulturas é grande, com um pórtico apoiado em pilares rústicos de rocha. Há nichos para mais de duzentas lâmpadas, que um dia arderam em frente da entrada do túmulo. No interior há uma câmara com quatorze sepulturas, ou kokim, e um corredor conduz a uma câmara interior com apenas um koka. Não há evidência direta da data deste túmulo, que alguns consideraram como o túmulo de Joshua, mas isso é pouco provável. Outro fato curioso é que perto do túmulo há uma grande árvore, chamada sheikh et-Teim, "o chefe do servo de Deus". Há também uma aldeia, a cerca de 3 milhas a leste, chamada Kefr Ishu'a, ou "a aldeia de Joshua". Outro sítio proposto para Timnathheres ou -serah é em Kefr Haris, a 9 milhas ao sul de Nablus (Shechem). Os samaritanos afirmam que Joshua, filho de Nun, e Caleb aqui foram sepultados. Os dois túmulos de Caleb e Joshua foram notados aqui pelo rabino Jacob de Paris, a.D. 1258. Conder inclina-se a este como o lugar de sepultamento de Joshua, já que judeus e samaritanos apontam para ele. (Veja figura do túmulo de Joshua sob a entrada Joshua.)