Tiatira

Cidade da Ásia Menor, nas fronteiras da Lídia e da Mísia. Seu nome moderno é Ak‑hissar, isto é, “castelo branco”. Aqui esteve uma das sete igrejas (Apoc. 1:11; 2:18-28). Lídia, a vendedora de púrpura, ou melhor, de tecidos tingidos dessa cor, era natural desta cidade (Acts 16:14). A cidade foi e ainda é famosa pela sua tinturaria. Entre as ruínas foram encontradas inscrições relativas à corporação de tintureiros daquela cidade na antiguidade.

TÍATIRA, uma cidade da Ásia Menor, na fronteira norte da Lídia, perto da estrada de Pérgamo a Sardes, e a cerca de 27 milhas desta última cidade. Situava-se perto do rio Lico e foi uma colônia macedônica, tendo sucessivamente os nomes de Pelopia, Semiraius e Euhippia. A tinturaria era um ramo importante de sua atividade desde os tempos de Homero, e a primeira menção no N.T. conecta Tíatira com a vendedora de púrpura, Lídia. Atos 16:14. Três inscrições votivas foram encontradas entre suas ruínas, supostamente da guilda dos "Tintureiros". Supõe-se que talvez Lídia tenha retornado à sua cidade e ajudado a estabelecer o cristianismo ali. Tíatira foi sede de uma das sete igrejas da Ásia. Rev 2:18-29. Sua população era formada por várias raças, e é questão o que significa a referência a Jezabel. Um santuário situava-se fora das muralhas, no meio do “pátio do Caldeu”, dedicado a Sambath, uma sibilista caldeia, judaica ou persa. Grotius refere-a como esposa do bispo. Condição atual — A cidade chama-se hoje Ak-Hissar, ou “castelo branco”. O tecido escarlate aí tingido tem reputação de ser insuperável quanto à vivacidade e permanência da cor. A população estima-se entre 17.000 e 20.000 habitantes. Há uma igreja grega e várias mesquitas.

um perfume; sacrifício do trabalho

TIATIRA, uma cidade da Ásia Menor, na fronteira norte da Lídia, perto da estrada de Pérgamo a Sárdis, e a cerca de 27 milhas desta última cidade. Situava-se junto ao rio Lycus e era uma colônia macedônia, tendo sucessivamente os nomes de Pelopia, Semiraiuis e Euhippia. O tingimento era um ramo importante de sua atividade desde a época de Homero, e a primeira menção no N.T. de Tiatira, Atos 16:14, liga-a à vendedora de púrpura Lídia. Três inscrições votivas foram encontradas entre suas ruínas, alegando provir da corporação dos “Tintureiros”. Supõe‑se que talvez Lídia tenha retornado à sua cidade natal e ajudado a estabelecer o cristianismo ali. Tiatira foi sede de uma das sete igrejas da Ásia. Apocalipse 2:18-29. Sua população era composta por diversas raças, e é questão o que se pretende com a referência a Jezabel. Havia um santuário fora das muralhas, no meio do “pátio dos caldeus”, dedicado a Sambath, uma sibil, caldeia, judaica ou persa. Grotius refere‑o à esposa do bispo. Estado atual. — A cidade hoje chama‑se Ak‑Hissar, ou “castelo branco”. O tecido escarlate ali tingido tem reputação de ser insuperável quanto à vivacidade e permanência da cor. A população é estimada entre 17.000 e 20.000 habitantes. Há uma igreja grega e várias mesquitas.

uma cidade no rio Lycus, fundada por Seleuco Nicátor, situada à esquerda da estrada de Pérgamo a Sardes, a 27 milhas desta última cidade, e na própria fronteira da Mísia e da Jônia, de modo que às vezes foi considerada pertença de uma e às vezes de outra. O tingimento aparentemente constituía uma parte importante da atividade industrial de Tiatira, como o foi também em Colossos e Laodiceia. É mencionada pela primeira vez em conexão com Lídia, “uma vendedora de púrpura”. (Atos 16:14) Uma das Sete Igrejas da Ásia foi estabelecida aqui. (Apocalipse 2:18-29) A divindade principal da cidade era Apolo; havia, porém, outra superstição de natureza extremamente curiosa, que parece ter sido trazida por alguns dos judeus corrompidos das tribos dispersas. Havia um templo fora das muralhas, dedicado a Sambatha — o nome da sibila que às vezes é chamada caldeia, às vezes judia, às vezes persa — no meio de um recinto designado “o pátio dos caldeus”. Isso parece ilustrar a passagem obscura em (Apocalipse 2:20,21) que alguns interpretam como referindo‑se à esposa do bispo. Há agora evidências de que em Tiatira houve grande amalgamação de povos. Se a sibila Sambatha foi, na realidade, uma judia que auxiliou na fusão de diferentes religiões, e não foi reprovada pelas autoridades da igreja judaico‑cristã em Tiatira, tanto a censura quanto a sua qualificação tornam‑se fáceis de explicar. (O nome atual da cidade é ak‑Hissar (“castelo branco”). Tem reputação na fabricação de tecido carmim. Sua população atual é de 15.000 a 20.000. Há nove mesquitas. — ED.)