Trovão

Frequentemente mencionado nas Escrituras (Job 40:9; Ps. 77:18; 104:7). Tiago e João foram chamados por nosso Senhor de “filhos do trovão” (Mark 3:17). Em Job 39:19, em vez de “thunder”, como na Versão Autorizada, a Versão Revisada traduz (ra’amah) por “membro vibrante” (marg., “tremendo”). O trovão acompanhou a entrega da lei em Sinai (Ex. 19:16). Era considerado a voz de Deus (Job 37:2; Ps. 18:13; 81:7; cf. John 12:29). Em resposta à oração de Samuel (1 Sam. 12:17, 18), Deus enviou trovão, e “todo o povo se aterrorizou” — pois numa época como essa (a ceifa do trigo) trovões e chuvas eram quase desconhecidos na Palestina.

TROVÃO é muito raro na Palestina do meio de abril ao meio de setembro. Por isso foi um milagre notável quando, em resposta à oração de Samuel, Deus enviou trovão e chuva em plena época da colheita do trigo (de 18 de maio a 15 de junho). 1 Sam 12:17. O trovão era considerado a voz de Jeová. Job 37:2; Ps 18:13; Ps 81:7; Isa 30:30-31. Quando o povo ouvia a voz de Deus, dizia que trovejava. John 12:29. O trovão acompanhou a entrega da Lei. Êxodo 19:16. Foi símbolo do poder divino, insinuando possível vingança sobre os malfeitores. 1 Sam 2:10; 2 Sam 22:14; Isa 29:6; Rev 8:5.

quase nunca é ouvido na Palestina do meio de abril ao meio de setembro; por isso foi escolhido por Samuel como uma expressão marcante do desagrado divino para com os israelitas. (1 Samuel 12:17) A chuva na colheita era considerada tão extraordinária quanto a neve no verão, (Provérbios 26:1) e Jerônimo afirma que nunca a presenciara na última parte de junho ou em julho. Comentário sobre (Amós 4:7) Na filosofia imaginativa dos hebreus, o trovão era considerado a voz de Jeová, (Jó 37:2,4,5; 40:9; Salmos 18:13; 29:3-9; Isaías 30:30,31) que habitava por trás da nuvem trovejante. (Salmos 81:7) Para o judeu, o trovão era símbolo do poder divino (Salmos 29:3) etc., e da vingança. (1 Samuel 2:10; 2 Samuel 22:14)