Trono

(Heb. kiss’e), uma cadeira real ou assento de dignidade (Deut. 17:18; 2 Sam. 7:13; Ps. 45:6); um assento elevado com dossel e cortinas que o cobrem. Denota o assento do sumo sacerdote em 1 Sam. 1:9; 4:13, e de um governador provincial em Neh. 3:7 e Ps. 122:5. O trono de Solomon é descrito longamente em 1 Reis 10:18-20.

TRONO, o assento de um rei em ocasiões de Estado. No Oriente a posição habitual é agachada ou reclinada; daí que uma cadeira seja um assento de alguma dignidade. 2 Kgs 4:10. A palavra “cadeira”, com a noção de realeza, é a palavra hebraica para “trono”, a cadeira do rei, como a que Davi e Salomão ocuparam quando administravam a justiça. 2 Sam 3:10; 1 Kgs 2:12; 1 Kgs 7:7. O trono de Salomão era bastante singular. 1 Kgs 10:20. Era feito de madeira incrustada com marfim e revestido de ouro, exceto nas partes onde o marfim aparecia. Era acessado por seis degraus, cada degrau tendo sobre si dois leões; assim os doze leões simbolizavam as doze tribos. A cadeira tinha braços com leões. (Ver ilustração.) O encosto era arredondado. Quando o rei se assentava em seu trono, estava trajado com vestes reais. 1 Kgs 22:10; Acts 12:21. Naturalmente, sendo o trono sinal de realeza, a palavra é aplicada ao centro da autoridade divina e usada em outros sentidos figurados.

TRONO. O assento de um rei em ocasiões de Estado. No Oriente a posição usual é agachada ou reclinada; daí que uma cadeira seja um assento de certa dignidade. 2 Kgs 4:10. A palavra “cadeira”, com a noção de realeza, é a palavra hebraica para “trono”, a cadeira do rei sobre a qual reis como Davi 2 Sam 3:10, e Salomão se assentavam 1 Kgs 2:12; 1 Kgs 7:7, quando proferiam juízo. O trono de Salomão era bastante singular. 1 Kgs 10:20. Era feito de madeira incrustada de marfim e coberto de ouro, exceto onde o marfim aparecia. Era acessado por seis degraus, cada degrau tendo sobre si dois leões; assim, os doze leões simbolizavam as doze tribos. A cadeira tinha braços, sobre os quais havia leões. (Ver ilustração.) O encosto era arredondado. Quando o rei se sentava em seu trono, ele estava trajado com vestes reais. 1 Kgs 22:10; Acts 12:21. Naturalmente, o trono sendo o sinal da realeza, a palavra é aplicada ao centro da autoridade divina e usada de outras maneiras figuradas.

O termo hebraico assim traduzido aplica-se a qualquer assento elevado ocupado por uma pessoa em autoridade, seja um sumo sacerdote (1 Samuel 1:9), um juiz (Salmos 122:5) ou um chefe militar (Jeremias 1:16). O uso de uma cadeira em um país onde as posturas habituais eram agachar-se e reclinar-se foi em todos os tempos considerado um símbolo de dignidade. (2 Reis 4:10; Provérbios 9:14) Para especificar um trono em nosso sentido do termo, era necessário acrescentar à palavra a noção de realeza; daí a ocorrência frequente de expressões como “trono do reino”. (17:18; 1 Reis 1:46; 2 Crônicas 7:18) A característica do trono real era sua elevação: o trono de Salomão era precedido por seis degraus (1 Reis 10:19; 2 Crônicas 9:18), e o trono do Senhor é descrito como “alto e exaltado”. (Isaías 6:1) Os materiais e o trabalho do trono de Salomão eram custosos. Era feito de madeira embutida com marfim e depois revestido de ouro, exceto onde o marfim aparecia. Tinha braços ou “suportes”. Os degraus também eram alinhados com pares de leões. Quanto à forma da cadeira, somos informados apenas em (1 Reis 10:19) de que “o topo era arredondado atrás”. O rei sentava-se em seu trono em ocasiões de estado. Nessas ocasiões ele aparecia com suas vestes reais. O trono era o símbolo do poder supremo e da dignidade. (Gênesis 41:40) Da mesma forma, “sentar-se no trono” implicava o exercício do poder régio. (17:18; 1 Reis 16:11)