THIM'NATHAH

THIM'NATHAH, hoje Tibneh, nordeste de Lida. Josué 19:43. Ver Timna, 1.

THIM'NATHAH, atualmente Tibneh, a nordeste de Lydda. Josh 19:43. Veja Timnah, 1. CARDOS E ESPINHOS. Gen 3:18. A Palestina abunda em todo tipo dessas plantas, como indica o fato de existirem cerca de dezoito palavras hebraicas diferentes para elas no Antigo Testamento. Estas são traduzidas por "bramble", "brier" (específicos em inglês), pelos termos acima e por alguns outros, sem muito método ou consistência. O uso figurado dessas plantas denota desolação. Prov 24:31; Isa 5:6; Hos 2:6; Isa 9:6; Hos 10:8; as visitas da Providência, Num 33:55; Jud 2:3; 2 Cor 12:7; dificuldades e obstáculos, Prov 15:19; e aflições, Prov 22:5. A "coroadura com espinhos", Matt 27:29, foi provavelmente invenção caprichosa dos soldados romanos, e não fazia parte do castigo estabelecido. Muito possivelmente os inimigos do Salvador usaram para esse fim os ramos do espinho-de-Cristo (Zizyphus spina-Christi), que são delgados, ainda que armados de espinhos terríveis, e ainda crescem nas cercanias de Jerusalém. Na Terra Santa várias espécies de espinheiro (buckthorn) e outros arbustos afins e igualmente formidáveis são abundantes, assim como o box-thorn (Lycium Europaeum). Cardos verdadeiros e centáureas semelhantes a cardos são comuns. No vale do Jordão cresce um solanum (S. sanctum) de 1 a 1,5 metro de altura, revestido de espinhos. Tristram observou que o comum bramble (Rubus fructicosus) era muito abundante entre a antiga Bet-Seteã e as passagens de Succoth, e estes talvez fossem os espinhos referidos em Jud 8:7; Ex 17:16. O mais formidável de todos é aquela planta herbácea acanthus, bem chamada pelos botânicos de spinosus. Estas são algumas das multitudinárias espécies de cardos e espinhos que cobrem a terra e frequentemente sufocam as próprias culturas. Matt 13:7. Da planta arbustiva burnet, Miss M. E. Rogers diz com razão: “Nenhuma planta ou arbusto é tão comum nas colinas de Judá, Galileia e Carmelo quanto esta. É largamente usada como lenha, especialmente nos fornos dos padeiros, e o ‘crepitar de espinhos sob um pote’, Eccl 7:6, pode muitas vezes ser ouvido na Palestina.” Esta baixa burnet é comumente arrancada e colocada sobre o topo dos muros de barro que cercam casas ou jardins. Presa com argila, poucos animais ou homens tentarão atravessar um muro assim protegido. Frequentemente o ainda mais formidável espinho-de-Cristo é usado para o mesmo propósito, ilustrando Hos 2:6. Um viajante em Judéia observa: “Ao cavalgarmos por Riphah percebemos ser um assentamento de cerca de cinquenta habitações, todas muito modestas em aparência, e cada uma cercada na frente com arbustos espinhosos, enquanto uma barreira do mesmo tipo circundava toda a cidade. Esta era uma das defesas mais eficazes que poderiam erguer contra as incursões de árabes montados, os únicos inimigos a temerem, pois nem o cavalo se aproximaria para enredar-se nesses matagais de espinheiros, nem o cavaleiro, mesmo desmontando, conseguiria ultrapassá-los ou removê-los para abrir passagem sem a ajuda de alguém do interior.” Há muito mais plantas espinhosas na Palestina do que na América, e estas plantas adoram os campos de trigo. Os agricultores têm o hábito de ir para fora antes que esses espinhos produzam sementes e colhê-los com uma foice e um garfo, queimá-los ou debulhá-los para os jumentos comerem. Mas alguns lavradores são preguiçosos e não tomam esse trabalho, e às vezes até um lavrador diligente negligencia um canto de seu campo, que logo é invadido por espinhos grossos. Entretanto, as hastes desses espinhos apodrecem e desaparecem no inverno, e só suas sementes permanecem ocultas no solo na época da semeadura. A terra parece como o resto do campo, e o lavrador ara sua semente com bom ânimo na esperança de uma colheita abundante. Mas os espinhos brotam com o trigo e, sendo muito mais fortes, suas raízes logo se entrelaçam nas das plantas de trigo e absorvem toda a água do solo em que ambos crescem, e seus ramos sombreiam as lâminas verdes, de modo que as plantas ou não produzem sementes, ou tão poucas e pobres que o lavrador não se dá ao trabalho de separar os caules dos espinhos, e ele os queima juntos ou debulha tudo como alimento para seu jumento. Matt 13:18-23.” -Post.

uma cidade na porção de Dan (Joshua 19:43) apenas. É mencionada entre Elon e Ekron. O nome é o mesmo da residência da esposa de Samson. [Ver Timna, ou Timnah, Timnah]