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Verbete bíblico

Segunda Epístola aos Tessalonicenses

parece ter sido escrita de Corinto não muito tempo depois da primeira, pois Silvano e Timóteo ainda estavam com o apóstolo Paulo. (2 Tessalonicenses 1:1) Na carta anterior vimos principalmente a efusão de forte afeto pessoal, suscitada pela renovação do contat…

Tradução/adaptação em português realizada pela Bíblia Vida a partir de fontes históricas identificadas abaixo. As fontes são apresentadas separadamente.

Smith's Bible Dictionary

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parece ter sido escrita de Corinto não muito tempo depois da primeira, pois Silvano e Timóteo ainda estavam com o apóstolo Paulo. (2 Tessalonicenses 1:1) Na carta anterior vimos principalmente a efusão de forte afeto pessoal, suscitada pela renovação do contato do apóstolo com os tessalonicenses, e as partes doutrinárias e exortativas aí são subordinadas. Na Segunda Epístola, por outro lado, seu motivo principal parece ter sido o desejo de corrigir erros na igreja de Tessalônica. Notamos dois pontos especialmente que exigem sua repreensão: — Primeiro, parece que a expectação ansiosa da vinda do Senhor, em vez de diminuir, tinha ganhado terreno desde a redação da Primeira Epístola. Segundo, o apóstolo tinha também um motivo pessoal de queixa. Sua autoridade não foi negada por ninguém, mas foi corrompida, e fez-se uso não autorizado de seu nome. Ver-se-á que o ensino da Segunda Epístola é corretivo ou antes suplementar ao da primeira, e portanto a pressupõe. Esta epístola, quanto ao alcance do assunto bem como em estilo e caráter geral, assemelha-se de perto à primeira; e as observações feitas sobre aquela epístola aplicam-se, na maior parte, igualmente a esta. A estrutura é algo semelhante, o corpo principal da epístola estando dividido em duas partes da mesma maneira, e cada parte encerrando-se com uma oração. (2 Coríntios 2:16,17; 3:16) A epístola termina com uma direção especial e uma bênção. (2 Coríntios 3:17,18) A evidência externa a favor da Segunda Epístola é um tanto mais definida do que a que pode ser apresentada a favor da primeira. O caráter interno da epístola também, como no caso anterior, presta o mais forte testemunho de sua origem paulina. Sua autenticidade, de fato, nunca foi questionada até o começo do século presente.

Fontes

  • Smith's Bible Dictionary (1863)

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