THEBES

THEBES. Ver No-amon.

THEBES. Veja No-amon.

(Versão Autorizada No, the multitude of No. populous No), uma cidade principal do antigo Egito, por muito tempo capital do Alto Egito e sede das dinastias diospolitanas que governaram todo o Egito na época de seu maior esplendor. Estava situada em ambas as margens do Nilo, 400 ou 500 milhas de sua foz. O nome sagrado de Tebas era P-amen, “a morada de Amon”, que os gregos reproduziram em sua Diospolis, especialmente com a adição “a Grande”. No-amon é o nome de Tebas nas Escrituras Hebraicas (Jeremias 46:25; Naum 3:8). Ezequiel usa No simplesmente para designar a sede egípcia de Amon (Ezequiel 30:14,16). [No-Amon] sua origem e primeiras alusões a ela.—A origem da cidade perde‑se na antiguidade. Niebuhr crê que Tebas era muito mais antiga que Mênfis, e que, “depois que o centro da vida egípcia foi transferido para o Baixo Egito, Mênfis adquiriu sua grandeza pela ruína de Tebas.” Mas ambas as cidades datam do nosso mais antigo conhecimento autêntico da história egípcia. A primeira alusão a Tebas na literatura clássica é a passagem familiar da Ilíada (ix. 381–385): “Tebas egípcia, onde há vastos tesouros guardados nas casas; onde há cem portas, e de cada uma saem duzentos homens, com cavalos e carros.” No primeiro século antes de Cristo, Diodoro visitou Tebas, e dedica várias seções de sua obra geral à sua história e aparência. Embora a tenha visto quando já havia decaído para importância secundária, confirma a tradição de sua antiga grandeza — seu circuito de 140 estádios, o tamanho de seus edifícios públicos, a magnificência de seus templos, o número de seus monumentos, as dimensões de suas casas particulares, algumas de quatro ou cinco andares — tudo lhe conferindo um ar de grandeza e beleza que superava não só todas as outras cidades do Egito, mas do mundo. Monumentos.—Os monumentos de Tebas são as testemunhas mais fidedignas do antigo esplendor da cidade. Eles se acham em quase igual proporção nas duas margens do rio. O plano da cidade, tal como indicado pelos principais monumentos, era quase quadrangular, medindo duas milhas de norte a sul e quatro de leste a oeste. Seus quatro grandes pontos de referência eram Karnak e Luxor na margem oriental ou arábica, e Qoornah e Medeenet Haboo na margem ocidental ou líbia. Há indícios de que cada um desses templos poderia ter sido ligado aos que lhe ficavam em frente por dois lados, por grandiosos dromos alinhados com esfinges e outras figuras colossais. Na margem ocidental havia quase uma linha contínua de templos e edifícios públicos por uma extensão de duas milhas, de Qoornah a Medeenet Haboo; e Wilkinson conjectura que de um ponto próximo a este último, talvez na linha dos colossos, a “rua Real” descia até o rio, que era atravessado por uma balsa que desembarcava em Luxor, no lado oriental. Por detrás dessa longa sequência de templos e palácios ergueram‑se as colinas líbias, que por uma distância de cinco milhas são escavadas até a profundidade de várias centenas de pés para câmaras sepulcrais. Algumas destas, pelo número e variedade de suas câmaras, pelo acabamento de suas esculturas e pela beleza e vivacidade de seus afrescos, estão entre os monumentos mais notáveis da grandeza e da habilidade egípcias. A margem oriental do rio distingue‑se pelos vestígios de Luxor e Karnak, este último sendo por si só uma cidade de templos. A aproximação a Karnak pelo sul é assinalada por uma série de majestosos portais e torres, que foram acréscimos de épocas posteriores à estrutura original. O templo propriamente dito volta‑se para o rio, isto é, para noroeste. Os pátios ligados a essa estrutura ocupam um espaço de quase 1800 pés quadrados, e os edifícios representam quase todas as dinastias do Egito. Ezequiel proclama a destruição de Tebas pela mão da Babilônia (Ezequiel 30:14–16) e Jeremias previu o mesmo derrubamento (Jeremias 46:25,26). A cidade jaz hoje como um ninho de habitações árabes em meio a colunas desmoronadas e areias movediças. O invasor persa (Cambyses, 525 a.C.) completou a destruição que a babilônica havia começado.