TAXING, DAYS OF THE

TAXING, DAYS OF THE, mencionado em Luke 2:2. Properiamente tratava‑se de um alistamento, como o nosso censo, mas, como seu objetivo era a tributação, havia também registro de propriedades. Realizava‑se, por ordem imperial, em todo o mundo romano. Lemos sobre outro alistamento em Acts 5:37. Que José e Maria tenham sido inscritos prova que se empregaram usos romanos e judeus — registro tribal, que era o uso judaico, suplementado pelo registro familiar, “pois os romanos exigiam o alistamento de mulheres, e possivelmente sua presença real no local do registro.” Essa mistura de usos romano e judeu, tão provável num alistamento feito sob um rei judeu, mas por ordem do imperador romano, é forte evidência da veracidade do relato de Lucas. E, contudo, por esta circunstância dependia o nascimento em Belém de Jesus! “O Salvador do mundo foi inscrito no primeiro censo do mundo.” Não há prova direta de que Augusto ordenou um censo universal, mas é razoavelmente inferido a partir do fato conhecido de que ele preparou uma lista de todos os recursos de seu império, a qual foi lida no senado após sua morte. Herodes manifestamente não pôde resistir a tal ordem, sendo rei tributário. E, como diz o Dr. Woolsey, “se o censo foi feito sob a direção do presidente da Síria, por oficiais judeus, não diferiria muito de um registro semelhante feito por Herodes, nem precisava ter alarmado os judeus se manejado com cuidado.” A questão interessante em relação a esse alistamento é: “Como vindicar a veracidade das Escrituras ao dizer que foi feito quando Cirênio (P. Sulpicius Quirinius) era governador da Síria?” Durante muito tempo não se pôde dar resposta definitiva; isso foi usado como argumento contra a fé. Josefo afirma que Quirínio veio à Judeia como legado imperial, e em 6 ou 7 d.C. completou um censo. Mas essa data é dez anos depois do nascimento de nosso Senhor. A melhor explicação da dificuldade é manter que Quirínio foi governador da Síria duas vezes, como recentemente se demonstrou — a primeira antes do nascimento de Cristo, ou entre 4 e 1 a.C.; a segunda vez a partir de 6 d.C. em diante. Ver Cyrenius.