Tabor

Uma altura. (1) Hoje Jebel et-Tur, uma montanha proeminente em forma de cone, a 11 milhas a oeste do Mar da Galileia. Tem cerca de 1.843 pés de altitude. Diz‑se que a vista do seu cume é singularmente extensa e grandiosa. Isso é aludido em Sl. 89:12; Jr. 46:18. Foi aqui que Baraque acampou antes da batalha com Sisera (cf. Juízes 4:6-14). Há uma tradição antiga, contudo infundada, de que foi o cenário da transfiguração de nosso Senhor. (Ver HERMON.) “A proeminência e o isolamento de Tabor, erguendo‑se na faixa limítrofe entre as tribos do norte e do sul, entre as montanhas e a planície central, fizeram dele um lugar notável em todas as épocas, e evidentemente levaram o salmista a associá‑lo a Hermom, um emblemático do sul, o outro do norte.” Há quem ainda sustente que este foi o cenário da transfiguração (cf.). (2) Uma cidade de Zebulom (1 Crônicas 6:77). (3) A “planície de Tabor” (1 Samuel 10:3) deveria ser, como na Versão Revisada, “o carvalho de Tabor”. Isso provavelmente correspondeu ao Allon‑bachuth de Gên. 35:8.

TABOR (montículo, altura). 1. Uma montanha da Palestina; por escritores gregos e romanos chamada Itabyrion e Atybyrion; hoje conhecida pelo nome árabe Jebel et‑Tor. Tabor situa‑se na borda nordeste da grande planície de Esdrelom, e na fronteira entre Zebulom e Naftali. Fica a 6 milhas ao sul‑leste de Nazaré, e a 10 milhas ao sudoeste da extremidade sul do Mar da Galileia. História. — A posição de Tabor, com vista para a grande planície de batalha de Palestina, Esdrelom, fazia‑o lugar apropriado para os israelitas se reunirem para a batalha. Ali Baraque reuniu suas forças — 10.000 homens — para a derrota de Sísera. Jz 4:6‑14. Alguns dos guerreiros de Israel tinham sido mortos ali pelos midianitas antes da vitória de Gideão. Jz 8:18. Tabor é exaltado com o Hermom em Sl 89:12, e mencionado com o Carmelo em Jr 46:18. Idolatrias praticadas sobre aquela montanha foram uma “rede estendida sobre Tabor.” Os 5:1. Tabor não é mencionado no N.T. Uma tradição que data certamente de Orígenes e Jerônimo fez deste o monte da Transfiguração. Mc 9:2‑10. Mas o cume de Tabor naquele tempo devia estar coberto de casas, já que a cidade então existia, fundada por Antíoco, o Grande, em 218 a.C., no topo do monte. Além disso, o Monte da Transfiguração estava provavelmente na região de Cesareia‑Filipo, pois a transfiguração ocorreu apenas alguns dias depois de Cristo haver chegado àquele lugar e provocado a grande confissão de Pedro. Contudo, a lenda ligada a Tabor levou à ereção, antes do fim do século VI, de três igrejas, em memória das três tabernáculos. Depois os cruzados ergueram uma igreja e um mosteiro, que foram destruídos pelos muçulmanos. Aparência Atual. — O Monte Tabor é um dos mais notáveis montes da Palestina. Ele se eleva da planície como uma massa isolada, ligada apenas a oeste por uma crista baixa e estreita às colinas de Nazaré. Sua aparência varia conforme o ponto de observação. Do sul tem a forma de cúpula ou arco de círculo; do oeste‑noroeste, a de um cone truncado. Ele se eleva do planalto circundante à altura de 1.053 pés, e seu cume está a 2.018 pés acima do Mediterrâneo. A subida é íngreme e acidentada, mas pode ser alcançada a cavalo. O tempo requerido para subir é cerca de uma hora. A encosta sul é de rocha calcária estéril; os outros lados são arborizados com carvalhos, terebintos, alfarrobeiras e árvores “semelhantes às clareiras dispersas nos arredores do New Forest.” O solo é fértil, fornecendo pastagem luxuriantes. Perdizes, lebres, raposas e outros tipos de caça abundam. Porter fala de ter visto chacais, lobos e um pantera ao visitar Tabor. A montanha tem um cume plano pouco menor que 1/4 de milha de comprimento e 1/8 de milha de largura. Dois mosteiros de data comparativamente moderna ocupam o topo do monte, um pertencente aos gregos e outro aos latinos. Há também ruínas de torres, fortificações, abóbadas, cisternas e outras estruturas de vários períodos — judaico, grego, romano, cristão, saraceno, franco e turco — misturadas em massa confusa. A vista do cume de Tabor é a melhor de toda a Palestina Central. Ao norte e leste estão o Monte Hermom, o Mar da Galileia, os montes de Basã e Gileade; ao sul e oeste, a grande planície de Esdrelom, Gilboa, o Carmelo e o Mediterrâneo. Em pé nesse ponto, o viajante vê por que Tabor foi o local de reunião das tribos do norte, e pode delinear os grandes campos de batalha abaixo. Uma cidade em Zebulom foi designada ao Monte Tabor. (Após uma fotografia.) Levitas. 1 Cr 6:77. Provavelmente a mesma que Chisloth‑Tabor, que ver.

escolhido; pureza; contusão

TABOR, A PLANÍCIE DE. Deveria antes ser o “carvalho” ou “terebinto de Tabor”. É mencionado apenas em 1 Samuel 10:3. O que se entende por “Tabor” é impossível de dizer. Foi sugerido que o “carvalho de Tabor” fosse o mesmo que o “Allonbachuth”, o carvalho sob o qual Débora foi sepultada. Gênesis 35:8. Mas Conder propõe identificar este Tabor com el Bukeia, uma planície ao sul de Jerusalém.

é mencionado nas listas de 1 Crônicas 6 como uma cidade dos levitas meraritas, na tribo de Zebulom. (1 Crônicas 6:77) A lista das cidades de Zebulom em Josué 19 contém o nome Chisloth‑tabor. (Josué 19:12) É, portanto, possível que Chisloth‑tabor seja abreviado para Tabor pelo cronista, ou que, na época em que essas listas posteriores foram compiladas, os meraritas já se tivessem estabelecido no monte sagrado, e que Tabor seja o Monte Tabor. (um monte), ou Monte Tabor, um dos mais interessantes e notáveis montes isolados da Palestina. Ele se eleva abruptamente do braço nordeste da planície de Esdraelon, e fica inteiramente isolado, exceto a oeste, onde uma estreita crista o liga às colinas de Nazaré. Apresenta ao olhar, visto de longe, uma aparência bonita, sendo simétrico em suas proporções e arredondado como uma semiesfera ou segmento de círculo, variando, porém, um pouco conforme é visto de direções diferentes. O corpo do monte consiste do peculiar calcário do país. Hoje é chamado Jebel‑et‑Tur. Situa‑se a cerca de seis a oito milhas quase a leste de Nazaré. A subida costuma ser feita pelo lado oeste, perto da pequena aldeia de Deburieh — provavelmente a antiga Daberate (Josué 19:12) — embora possa ser feita com toda facilidade por outros pontos. Leva três quartos de hora ou uma hora para alcançar o topo. O cume de Tabor consiste numa plataforma irregular, abrangendo um circuito de meia hora de caminhada, e que domina amplas vistas da planície subjascente de um extremo ao outro. Tabor não ocorre no Novo Testamento, mas figura proeminentemente no Antigo. O livro de Josué (Josué 19:22) menciona‑o como limite entre Issacar e Zebulom. Barac, por comando de Débora, reuniu suas forças em Tabor e, dali descendo com “dez mil homens após si”, entrou na planície e venceu Sísera nas margens do Quisom. (Juízes 4:6‑15) Os irmãos de Gideão, cada um dos quais “se assemelhava aos filhos de um rei”, foram aqui mortos por Zebá e Salmuna. (Juízes 8:18,19) Existem presentemente as ruínas de uma fortaleza ao redor de todo o cume de Tabor. Os cristãos latinos têm agora um altar aí, no qual seus padres de Nazaré celebram uma missa anual. Os gregos também têm uma capela, onde, em certas festas, se reúnem para a celebração de ritos religiosos. A ideia de que nosso Salvador foi transfigurado em Tabor prevaleceu amplamente entre os primeiros cristãos e ainda reaparece com frequência em obras religiosas populares. Não é, porém, possível admitir a correção dessa opinião. Pode‑se provar, a partir do Antigo Testamento e da história posterior, que uma fortaleza ou cidade existiu em Tabor desde tempos muito antigos até 53 ou 50 a.C.; e, como Josefo diz que fortaleceu as fortificações ali por volta do ano 60 d.C., é moralmente certo que Tabor devia estar habitado durante o período intermediário, isto é, nos dias de Cristo. Tabor, portanto, não poderia ter sido o Monte da Transfiguração [ver Hermon]; pois, quando se diz que Jesus levou seus discípulos “a um monte alto, à parte, e foi transfigurado diante deles” (Mateus 17:1,2), devemos entender que os trouxe ao cume do monte, onde ficaram sozinhos.