Porcos

(Heb. hazir), considerados como os mais impuros e mais detestados de todos os animais (Lev. 11:7; Isa. 65:4; 66:3, 17; Luke 15:15, 16). Um rebanho de porcos foi afogado no Mar da Galileia (Luke 8:32, 33). Falado figuradamente em Matt. 7:6 (ver Prov. 11:22). É frequentemente mencionado como animal selvagem, e evidentemente trata‑se do javali (árabe khanzir), comum nos pântanos do vale do Jordão (Ps. 80:13).

SUÍNO, Deut 14:8, ou PORCO, era impuro pela lei ritual e objeto de total aversão para os judeus. Daí que o emprego do filho pródigo implique a mais desprezível degradação. Lucas 15:15. Comer a carne de porco é mencionado entre as práticas pecaminosas. Isa 65:4; Isa 66:17. Os hábitos imundos deste animal ilustram uma característica do pecador. 2 Ped 2:22. O rebanho de porcos miraculosamente destruído, Matt 8:32, talvez pertencesse a judeus e, se assim, teriam-no mantido em violação de sua própria lei. Lev 11:7. Lançar "pérolas aos porcos", Matt 7:6, não é mais vão e desperdício do que oferecer as palavras da verdade e da sabedoria àqueles que se sabe desprezá‑las, e que só responderiam com insulto e abuso. Como os muçulmanos têm o porco em tão grande aversão quanto os judeus, é muito raro ver este animal na Palestina ou em países muçulmanos.

PORCO, Deut 14:8, ou SUÍNO, era impuro segundo a lei ritual e objeto de completa abominação para os judeus. Assim, o emprego do filho pródigo implica a degradação mais desprezível. Luke 15:15. Comer a carne de porco é mencionado entre as práticas pecaminosas de certos judeus. Isa 65:4; Isa 66:17. Os hábitos imundos desse animal ilustram um traço do caráter dos pecadores. 2 Pet 2:22. O rebanho de porcos miraculosamente destruído, Matt 8:32, talvez pertencesse a judeus e, se assim fosse, certamente era mantido em violação da sua própria lei. Lev 11:7. Lançar “pérolas aos porcos”, Matt 7:6, não é mais vão e desperdiçado do que oferecer palavras de verdade e sabedoria àqueles que se sabe desprezam tais coisas, e que só devolveriam a oferta com insulto e abuso. Como os muçulmanos mantêm o porco em tão grande repulsa quanto os judeus, é muito raro ver esse animal na Palestina ou em países muçulmanos.

(Heb. chazir). A carne de porco foi proibida como alimento pela lei levítica (Levítico 11:7; 14:8); a aversão que os judeus, enquanto nação, tinham por ela pode ser inferida de (Isaías 65:4) e 2 Macabeus 6:18-19. Nenhuma outra razão para o mandamento de abster‑se da carne de porco é dada na lei de Moisés além da regra geral que proibia qualquer mamífero como alimento que não cumprisse literalmente os termos da definição de animal limpo, isto é, que fosse ruminante e tivesse casco fendido. É, porém, provável que considerações dietéticas tenham influenciado Moisés na sua proibição da carne de porco: crê‑se geralmente que seu consumo em países quentes tende a provocar distúrbios cutâneos; daí, num povo suscetível à lepra, a necessidade de observar uma regra rigorosa. Embora os judeus não criassem porcos durante a maior parte de sua existência como nação, há pouca dúvida de que as nações pagãs da Palestina consumiam a carne. Na época do ministério de nosso Senhor, parece que os judeus ocasionalmente violavam a lei de Moisés quanto à carne de porco. Se “o rebanho de porcos” para o qual os demônios foram permitidos entrar (Mateus 8:32; Marcos 5:13) pertencia aos habitantes judeus ou gentios de Gadara não se infere do relato sagrado. O javali selvagem da mata (Salmos 80:13) é o comum Sus scrofa, frequentemente encontrado nas zonas arborizadas da Palestina, especialmente no Monte Tabor.