Estóicos

Uma seita de filósofos gregos em Atenas, assim chamados da palavra grega stoa, ou seja, “pórtico” ou “colunata”, onde se reuniam; foram apelidados de “os Fariseus do paganismo grego.” O fundador dos estóicos foi Zenão, que floresceu por volta de 300 a.C. Ensinava aos discípulos que a felicidade do homem consistia em colocá‑lo em harmonia com o curso do universo. Eram treinados a suportar os males com indiferença, tornando‑se assim independentes dos bens exteriores. Materialismo, panteísmo, fatalismo e orgulho foram características predominantes dessa filosofia.

ESTOICOS foram uma seita de filósofos pagãos, muito semelhantes aos Fariseus, que tiveram origem em um Zeno, cipriota de Citium, o nome vindo da stoa, ou pórtico, em que ensinava, no século III a.C. Embora em certos aspectos haja semelhança entre suas opiniões e as dos cristãos, existe ainda a grande diferença de que a moral estoica baseava-se no orgulho; a cristã, na humildade. Geralmente ensinavam que só a sabedoria torna os homens felizes, que os males da vida são meros males imaginários, e que o sábio não deve ser comovido por alegria nem por tristeza; e na prática afetavam muita paciência, austeridade e insensibilidade. Os estoicos foram conhecidos por muitos séculos, especialmente em Atenas, onde alguns deles encontraram Paulo. Acts 17:18. Os membros mais distintos da escola foram Epicteto, que morreu cerca de 115 d.C., e o imperador Marco Aurélio, 121–180 d.C. De todas as seitas antigas, os estoicos foram os mais rigorosos quanto à virtude moral. Acreditavam na unidade do Ser divino, na criação do mundo pelo Logos ou Verbo, e numa providência supervisora administrada em conformidade com a vontade e o propósito de Deus.

Os estóicos e os epicureus, mencionados juntos em (Atos 17:18), representam as duas escolas opostas de filosofia prática que sobreviveram ao declínio da especulação superior na Grécia. A escola estóica foi fundada por Zenão de Cítio (por volta de 280 a.C.) e recebeu seu nome do pórtico pintado (stoa) em Atenas onde ele ensinava. Zenão foi sucedido por Cleanto (por volta de 260 a.C.); Cleanto por Crisipo (por volta de 240 a.C.), que foi considerado o fundador do sistema estóico. “Eles consideravam Deus e o mundo como poder e sua manifestação, a matéria sendo um fundamento passivo no qual habita a energia divina. Sua ética foi um protesto contra a indiferença moral, e viver em harmonia com a natureza, conforme a razão e as exigências do bem universal, e com a máxima indiferença ao prazer, à dor e a todo bem ou mal exterior, era sua máxima fundamental.” — American Cyclopaedia. O sistema ético dos estóicos tem sido comumente suposto como tendo estreita conexão com a moral cristã; mas a moral do estoicismo baseia‑se essencialmente no orgulho, a da cristandade na humildade; uma sustenta a independência individual, a outra a fé absoluta em outro; uma busca consolo no desfecho do destino, a outra na Providência; uma é limitada por períodos de ruína cósmica, a outra se consuma em uma ressurreição pessoal (Atos 17:18). Mas, apesar do erro fundamental do estoicismo, que reside num egoísmo supremo, os ensinamentos dessa escola difundiram amplamente as nobres doutrinas da paternidade de Deus, dos laços comuns da humanidade e da soberania da alma. Entre seus representantes mais proeminentes estiveram Zenão, Antípatro de Tarso, Sêneca e Marco Aurélio.