TRONCOS (dispositivo de contenção para os pés)

TRONCOS, nome de uma máquina ou instrumento pelo qual os pés dos prisioneiros eram presos. Job 13:27; Êxodo 33:11. Diz-se que o carcereiro em Filipos, a cujo cuidado Paulo e Silas foram confiados com estrita ordem para guardá-los em segurança, não apenas os pôs em uma prisão interna ou masmorra, mas prendeu-lhes os pés nos troncos. Acts 16:24. Retirando-se a metade superior, cada perna era colocada, logo acima do tornozelo, na ranhura da metade inferior, e então a parte superior era fixada de modo a confiná-las de forma inextricável. Troncos antigos. Os "troncos" usados em Paulo e Silas podiam transformar-se em instrumento de tortura, separando amplamente as pernas. Os "troncos" usados contra Jeremias, Jer 20:2, eram, propriamente falando, o pelourinho, porque o pescoço e os braços, assim como as pernas, eram confinados, fazendo o corpo curvar-se.

CEPOS, nome de um aparelho ou instrumento pelo qual os pés dos presos eram assegurados. Jó 13:27; Êxodo 33:11. Diz‑se que o carcereiro em Filipos, para cuja custódia Paulo e Silas foram confiados com rigorosa ordem para guardá‑los em segurança, não só os pôs em uma prisão interna ou masmorra, como também prendeu os pés nos cepos. Atos 16:24. Removida a metade superior, cada perna era colocada, logo acima do tornozelo, na ranhura da metade inferior, e então a parte superior era fixa de maneira a aprisioná‑las de forma inextricável. Cepos antigos. Os "cepos" usados em Paulo e Silas podiam ser transformados em instrumento de tortura ao separar amplamente as pernas. Os "cepos" usados sobre Jeremias, Jeremias 20:2, eram, propriamente falando, o pelourinho, porque o pescoço e os braços, assim como as pernas, eram aprisionados, fazendo o corpo ficar dobrado.

ESTOICOS eram uma seita de filósofos pagãos, muito semelhantes aos Fariseus, que tiveram origem num certo Zenão, um cipriota de Cítio, o nome vindo da stoa, ou pórtico, onde ensinava, no século III a.C. Em certos aspectos há semelhança entre suas opiniões e as dos cristãos, mas há ainda a diferença fundamental de que a moral estoica se baseava no orgulho; a cristã, na humildade. Em geral ensinavam que somente a sabedoria torna os homens felizes, que os males da vida são meros males imaginários, e que o homem sábio não deve ser movido por alegria nem por tristeza; na prática ostentavam muita paciência, austeridade e insensibilidade. Os estoicos foram conhecidos por muitas eras, especialmente em Atenas, onde alguns deles encontraram Paulo. Atos 17:18. Os membros mais distinguidos da escola foram Epicteto, que morreu cerca do ano a.b. 115, e o imperador Marco Aurélio, a.d. 121–180. De todas as seitas antigas, os estoicos eram os mais rigorosos quanto à virtude moral. Acreditavam na unidade do Ser divino, na criação do mundo pelo Logos ou Verbo, e numa providência supervisora administrada em conformidade com a vontade e o propósito de Deus.

(Um instrumento de punição, composto por duas traves, a superior sendo móvel, com duas pequenas aberturas entre elas, grandes o suficiente para os tornozelos do prisioneiro.—ED.) O termo “cepos” é aplicado na Versão Autorizada a dois objetos diferentes, um dos quais corresponde mais ao nosso pelourinho, na medida em que o corpo era colocado numa posição curvada, pela contenção do pescoço e dos braços bem como das pernas, enquanto o outro corresponde aos nossos “cepos”, em que apenas os pés eram presos. O profeta Jeremias foi confinado no primeiro tipo (Jeremias 20:2), o qual parece ter sido um modo comum de punição em seu tempo (Jeremias 29:26), pois as prisões continham uma câmara para esse propósito especial, denominada “a casa do pelourinho” (2 Crônicas 16:10) (Versão Autorizada “prisão”). Os cepos, propriamente ditos, são mencionados em (Jó 13:27; 33:11; Atos 16:24). O termo usado em (Provérbios 7:22) (Versão Autorizada “stocks”) significa mais propriamente um grilhão.