Shepherd

Pastor. Palavra de ocorrência natural e frequente nas Escrituras. Às vezes usa-se a palavra “pastor” em vez de “shepherd” (Jeremias 2:8; 3:15; 10:21; 12:10; 17:16). Esta palavra é usada figurativamente para representar a relação dos governantes com seus súditos e de Deus com seu povo (Salmos 23:1; 80:1; Isaías 40:11; 44:28; Jeremias 25:34, 35; Naum 3:18; João 10:11, 14; Hebreus 13:20; 1 Pedro 2:25; 5:4). Os deveres de um pastor em um país não cercado como a Palestina eram muito árduos. “De manhã cedo ele levava o rebanho do curral, marchando à sua frente até o lugar onde iriam pastar. Ali vigiava-os todo o dia, cuidando para que nenhuma das ovelhas se extraviasse, e se alguma por algum tempo escapava à sua vigilância e se afastava do resto, buscava-a diligentemente até a encontrar e trazê-la de volta. Naquelas terras as ovelhas precisam ser frequentemente conduzidas à água, e o pastor, para esse fim, tem de guiá-las quer a algum ribeiro corrente, quer a poços cavados no deserto e providos de bebedouros. À noite trazia o rebanho de volta ao curral, contando-as quando passavam sob o cajado na porta para assegurar-se de que nenhuma faltava. Nem seus trabalhos terminavam sempre com o pôr do sol. Frequentemente tinha de guardar o curral durante as horas escuras contra o ataque de animais selvagens, ou as astutas tentativas do ladrão rondador (ver 1 Samuel 17:34).”, Deane’s David.

SHEP'HERD (pastor). John 10:11. Ver Sheep.

SHEPHERD. Ps 23:1. Ver Sheep.

Em um estado nômade de sociedade todo homem, do sheikh ao escravo, é mais ou menos um pastor. Os progenitores dos judeus na era patriarcal eram nômades, e sua história está repleta de cenas de vida pastoral. A ocupação de cuidar dos rebanhos era exercida não só pelos filhos de chefes ricos (Gênesis 30:29 ss.; Gênesis 37:12 ss.), mas até pelas filhas. (Gênesis 29:6,8; Êxodo 2:10) O cativeiro no Egito fez marchar para implantar o amor pela habitação fixa, e consequentemente encontramos as tribos que ainda conservavam gosto pela vida de pastor escolhendo seus próprios locais à parte dos irmãos no distrito transjordânico. (Números 32:1 ss.) Daí em diante, na Palestina propriamente dita, o pastor ocupou posição subordinada. O ofício do pastor oriental, como descrito na Bíblia, era acompanhado de muitas dificuldades e até perigo. Ele ficava exposto aos extremos de calor e frio, (Gênesis 31:40) sua alimentação frequentemente consistia dos suprimentos precários oferecidos pela natureza, como o fruto da “sicômoro” ou figueira egípcia, (Amós 7:14) as “vagens” da alfarrobeira, (Lucas 15:16) e talvez os gafanhotos e o mel selvagem que sustentavam o Batista, (Mateus 3:4) ele tinha de enfrentar os ataques de animais selvagens, ocasionalmente de espécies maiores, tais como leões, nerves, panteras e ursos, (1 Samuel 17:34; Isaías 31:4; Jeremias 5:6; Amós 5:12) nem estava livre do risco de ladrões ou hordas de predadores. (Gênesis 31:39) Para enfrentar esses vários inimigos, o equipamento do pastor consistia nos seguintes artigos: um manto, provavelmente feito de pele de ovelha com a lã, que ele revestia do avesso em tempo frio, como se infere na comparação em (Jeremias 43:12) (cf. Juv. xiv. 187.); uma bolsa ou alforje, contendo uma pequena quantidade de alimento (1 Samuel 17:40); uma funda, que ainda é a arma favorita do pastor beduíno, (1 Samuel 17:40); e, por fim, um cajado que servia duplamente de arma contra inimigos e de gancho para manejo do rebanho. (1 Samuel 17:40; Salmos 23:4; Zacarias 11:7) Se o pastor estivesse distante de sua casa, era provido de uma tenda leve, (Cântico dos Cânticos 1:8; Jeremias 35:7) cuja remoção era facilmente efetuada. (Isaías 38:12) Em certas localidades, além disso, erguiam-se torres para a dupla finalidade de avistar o inimigo à distância e proteger o rebanho; tais torres foram erguidas por Uzias e Jotão, (2 Crônicas 26:10; 27:4) enquanto sua existência em tempos anteriores é testemunhada pelo nome Migdal-edar (Gênesis 35:21) Versão Autorizada “uma torre de Edar;” (Miqueias 4:8) Versão Autorizada “torre do rebanho.” A rotina dos deveres do pastor parece ter sido a seguinte: pela manhã ele conduzia seu rebanho para fora do curral (João 10:4), o que fazia indo à frente deles e chamando-os, como ainda é usual no Oriente; chegado ao pasto, vigiava o rebanho com a assistência de cães, (Jó 30:1) e se alguma ovelha se extraviasse, tinha de procurá-la até encontrá-la, (Ezequiel 34:12; Lucas 15:4) fornecia-lhes água, seja em um riacho corrente ou em bebedouros junto a poços, (Gênesis 29:7; 30:38; Êxodo 2:16; Salmos 23:2) à noite trazia-as de volta ao curral, e as conferia para ver se nenhuma faltava, passando-as “sob a vara” ao entrarem pela porta do recinto (Levítico 27:32; Ezequiel 20:37), checando cada ovelha, ao passar, por um movimento da mão, (Jeremias 33:13) e, finalmente, vigiava a entrada do curral durante toda a noite, atuando como porteiro. (João 10:3) [Ver Ovelheira, em Ovelha] O ofício do pastor exigia, portanto, grande vigilância, particularmente à noite. (Lucas 2:8) cf. Nahu 3:18 Exigia também ternura para com os jovens e os fracos, (Isaías 40:11) particularmente ao conduzi-los de e para o pasto. (Gênesis 33:13) Em grandes estabelecimentos há várias categorias de pastores, sendo os mais altos chamados “governantes”, (Gênesis 47:6) ou “principais pastores”, (1 Pedro 5:4); em uma casa real o título abbir, “poderoso”, era concedido à pessoa que ocupava o cargo. (1 Samuel 21:7) [Ovelha]