Estações

(Gênesis 8:22). Veja AGRICULTURE; MONTH.

ESTAÇÕES. Na Palestina o ano divide‑se quase exatamente pelos equinócios em duas estações — a seca e a chuvosa. Na promessa feita a Noé, Gen 8:22, essa divisão parece indicada, e as duas partes do ano são designadas como “tempo de semear e tempo de colher,” “frio e calor,” “verão e inverno.” Mais particularmente, a ceifa do cereal continua do meio de abril até perto do meio de junho. Durante esse período o céu está limpo, o ar quente, e até quente nos vales e na costa, muito semelhante ao começo do verão entre nós. À medida que avança, o calor nas planícies é grande. Nos dois meses seguintes o calor aumenta, e as noites são tão quentes que as pessoas dormem ao ar livre sobre os telhados. Os árabes chamam isso de verão vernal. A estação das frutas vai de cerca da metade de agosto até a metade de novembro. A intensidade do calor é maior de dia, mas ao fim do verão as noites começam a refrescar. Durante esses três períodos, até o começo ou meio de setembro, não há chuvas; a chuva é tão rara no verão quanto a neve, 1 Sam 12:17. Daí o provérbio, Prov 26:1. Do fim de abril até setembro raramente se vê nuvem no céu. Durante todo esse tempo a terra é umedecida pelo orvalho, que por isso é um emblema frequente da graça e bondade divinas. Às vezes aparece uma nuvem pela manhã, mas ela desaparece com o orvalho assim que o sol exerce seu poder. Hos 6:4. A erva seca dos campos às vezes incendeia‑se e provoca conflagrações desoladoras, e a terra ressequida racha e se abre em fendas. Isso ocorre mais particularmente quando sopra o vento oriental, Gen 41:6; Hos 13:15. Entre meados de setembro e meados de outubro há dois ou três dias de chuva, suficientes para refrescar toda a natureza, de modo que a terra inteira fica verdejante. Isso prepara a terra para o tempo de semear, que vai do início de outubro até o início de dezembro, seguindo imediatamente a chamada “chuva primeira,” tão necessária ao semeador. No início desse período ainda está bastante quente, e todas as jornadas são feitas de noite, pois a temperatura é agradável e o céu limpo. À medida que o ano avança, contudo, há alternâncias de calor e frio, como em nosso outono. O tempo torna‑se instável, e há neblinas e nuvens mesmo sem chuva. Nas montanhas às vezes cai neve por volta da metade de dezembro. Os riachos continuam pequenos, e muitos leitos permanecem totalmente secos. No fim de novembro as árvores perdem a folhagem, e fazem‑se fogueiras para os últimos dias do tempo de semear. O inverno propriamente dito inclui o período da metade de dezembro até a metade de fevereiro. A neve cai ocasionalmente nas terras altas, mas raramente permanece mais do que algumas horas, exceto nas montanhas. Ps 147:16‑17. O gelo é raro, e a vida vegetal raramente é danificada pelas geadas e não requer proteção. Durante os meses de inverno as estradas são muito ruins. Matt 24:20. O frio mais intenso dura cerca de quarenta dias, do dia 12 de dezembro ao dia 20 de janeiro. O vento do norte é agora extremamente penetrante. Gen 31:40. Ainda assim, na planície, quando o sol brilha, faz bastante calor. Josefo diz que em seu tempo era tão quente no inverno em Cesaréia, na costa, quanto em outros lugares no verão. Nessa estação são comuns granizo e tempestades; os ribeiros se elevam e todos os cursos d’água enchem seus leitos. Para o fim de janeiro os campos tornam‑se verdes, e tudo prenuncia a chegada da primavera. No início de fevereiro as árvores têm folhas, e antes da metade do mês algumas fruteiras florescem — primeiro a amendoeira, depois a macieira, pêssego e ameixa. Outras árvores florescem em março. De fevereiro até abril ainda faz frio, mas cada vez menos, e a primavera pode ser considerada chegada. As temperaturas ao meio‑dia aumentam, especialmente nas regiões baixas. As chuvas continuam, porém em quantidades decrescentes. Trovões e granizo são mais frequentes. Para o fim desse período as chuvas cessam, e a última ocorre no início de abril, chamada “chuva tardia,” que parece fortalecer o grão no enchimento. As safras de cereal estão em fevereiro tão adiantadas quanto as nossas em maio e junho. Trigo e cevada têm então quase atingido sua altura. O grão amadurece plenamente na parte meridional da Palestina por volta da metade de abril, e nas partes setentrionais e montanhosas três semanas depois; mas por vezes, quando a semeadura foi em janeiro, o grão só amadurece em julho ou agosto. No décimo‑sexto dia após a primeira lua nova de abril havia apresentação solene ao Senhor da primeira gavela de cevada madura. Contudo, como se pode supor, o cereal às vezes estava maduro mais cedo ou mais tarde. Era comum considerar quatro meses de sementeira à ceifa. O corte e a recolha do cereal eram feitos por cerca de sete semanas — isto é, da Páscoa até o Pentecostes, que por isso é chamado “festa das semanas.” Era estação de grande regozijo e festividade quando a colheita era abundante. Os ceifeiros — isto é, as crianças, escravos e outros domésticos — entregavam‑se à alegria e entoavam cantos próprios à ocasião, congratulando‑se com o senhor da ceifa. Ps 126:6; Isa 9:3. O grão era então recolhido e amarrado em feixes, como fazemos. Ver Granizo, Chuva. Palestina.

ESTAÇÕES. Na Palestina o ano divide‑se quase exatamente pelas equinócios em duas estações — a seca e a chuvosa. Na promessa feita a Noé, Gen 8:22, essa divisão parece indicada, e as duas partes do ano são designadas como “tempo de semear e tempo de colher”, “frio e calor”, “verão e inverno”. Mais particularmente, a colheita do cereal continua do meio de abril até quase meados de junho. Nesse período o céu está claro, o ar morno e até quente nos vales e na costa, muito parecido com o começo do verão entre nós. À medida que o período avança, o calor nas planícies torna‑se intenso. Nos dois meses seguintes o calor aumenta, e as noites são tão quentes que as pessoas dormem ao ar livre sobre os telhados das casas. Os árabes chamam isso de verão vernal. A estação dos frutos vai de cerca de meados de agosto até meados de novembro. A intensidade do calor é maior durante o dia, mas para o fim do verão as noites começam a refrescar. Durante esses três períodos, até o começo ou meio de setembro, não há chuvas; a chuva é tão rara no verão quanto a neve, 1 Sam 12:17. Daí o provérbio, Prov 26:1. Do fim de abril até setembro raramente se vê nuvem no céu. Durante todo esse tempo a terra é umedecida pelo orvalho, que é, por isso, um emblema frequente da graça e bondade divinas. Às vezes aparece uma nuvem pela manhã, mas ela desaparece com o orvalho assim que o sol exerce seu poder. Hos 6:4. A erva seca dos campos por vezes pega fogo e provoca incêndios devastadores, e a terra ressequida se abre em fendas. Isso ocorre mais particularmente quando sopra o vento oriental, Gen 41:6; Hos 13:15. Entre meados de setembro e meados de outubro há dois ou três dias de chuva, suficientes para refrescar toda a natureza, de modo que a terra fica revestida de verde. Isso prepara a terra para o tempo de semear, que vai do começo de outubro até o começo de dezembro, seguindo imediatamente a chuva anterior ou “chuva primeira”, tão necessária ao lavrador. No início desse período ainda faz bastante calor, de modo que todas as viagens se fazem à noite, quando a temperatura é agradável e o céu claro. À medida que o ano avança, porém, há alternâncias de calor e frio, como em nosso outono. O tempo torna‑se instável, e há neblinas e nuvens mesmo quando não chove. Nas montanhas às vezes cai neve por volta de dezembro. Os cursos d’água são ainda pequenos, e muitos leitos ficam totalmente secos. No fim de novembro as árvores perdem as folhas, e fazem‑se fogueiras nos últimos dias do tempo de semear. O inverno estrito inclui o período de meados de dezembro até meados de fevereiro. A neve ocorre ocasionalmente nas terras altas, mas raramente permanece mais de algumas horas, exceto nas montanhas. Ps 147:16‑17. O gelo é raro, e a vida vegetal dificilmente sofre com geadas, não exigindo proteção. Nos meses de inverno as estradas ficam muito ruins. Matt 24:20. O frio mais intenso dura cerca de quarenta dias, do dia 12 de dezembro ao dia 20 de janeiro. O vento do norte então é extremamente penetrante. Gen 31:40. Ainda assim, nas terras baixas, quando o sol brilha, faz bastante calor. Josefo diz que em seu tempo era tão quente no inverno em Cesaréia, na costa, quanto em outros lugares no verão. Nessa estação são comuns granizo e trovoadas; os riachos sobem e todas as correntes enchem seus leitos. Para o fim de janeiro os campos ficam verdes, e há todo sinal de aproximação da primavera. No começo de fevereiro as árvores brotam, e antes da metade do mês algumas fruteiras florescem — primeiro a amendoeira, depois a damasqueira, o pessegueiro e a ameixeira. Outras árvores florescem em março. De fevereiro até abril ainda faz frio, mas menos; pode‑se dizer que a primavera chegou. As temperaturas ao meio‑dia aumentam, sobretudo nas planícies. As chuvas continuam, porém em quantidades decrescentes. Trovões e granizo são mais frequentes. Para o fim desse período as chuvas cessam, e a última ocorre no começo de abril, chamada “chuva tardia”, que parece dar força ao grão em enchimento. As plantações de cereal estão em fevereiro tão adiantadas quanto entre nós em maio e junho. O trigo e a cevada nesse tempo já atingiram quase sua altura. Nos setores mais ao sul de Palestina os grãos amadurecem por volta de meados de abril, e nas partes setentrionais e montanhosas três semanas mais tarde; mas às vezes, quando a semeadura foi em janeiro, o cereal não amadurece antes de julho ou agosto. No décimo sexto dia após a primeira lua nova de abril fazia‑se ao Senhor a apresentação solene da primeira manada de cevada. O grão, porém, como facilmente se supõe, às vezes madurava mais cedo e às vezes mais tarde. Era comum contar‑se quatro meses do tempo de semear até a colheita. O corte e a recolha do cereal prolongavam‑se por cerca de sete semanas — isto é, da Páscoa até Pentecostes, pelo que este último é chamado a “festa das semanas”. Era uma época de grande regozijo e festa quando a colheita havia sido abundante. Os ceifadores — isto é, os filhos, escravos e outros domésticos — entregavam‑se à alegria, juntavam‑se em cantos próprios à ocasião e em congratulações ao senhor da seara. Ps 126:6; Isa 9:3. O cereal era então reunido e amarrado em feixes, como entre nós. Ver Granizo, Chuva. Palestina.