Saudação

“Os modos orientais de saudação não são raramente tão prolongados que se tornam cansativos e um verdadeiro desperdício de tempo. O árabe profusamente cortês faz tantas perguntas depois de sua saúde, sua felicidade, seu bem-estar, sua casa e outras coisas, que uma pessoa ignorante dos hábitos do país imaginaria haver alguma enfermidade secreta ou misteriosa tristeza que o oprimisse, e que ele quisesse ocultar, de modo a poupar os sentimentos de um caro amigo simpatizante, mas que ele, em sua profunda ansiedade, desejaria ouvir. Muitas vezes ouvi essas saudação prolongadas na casa, na rua e na estrada, e não raramente experimentei sua monótona tediosidade, e amargamente lamentei o inútil desperdício de tempo” (Porter, Through Samaria, etc.). A obra para a qual os discípulos foram enviados era de urgência, o que não deixava tempo para cumprimentos vazios e saudações prolongadas (Lucas 10:4).

As saudações podem ser classificadas sob duas rubricas: conversacionais e epistolares. A saudação ao encontrar-se consistia, em tempos antigos, em várias expressões de bênção, tais como “Deus seja gracioso contigo,” (Gênesis 43:29) “O Senhor esteja convosco;” “O Senhor te abençoe.” (Ruth 2:4) Daí o termo “abençoar” ter recebido o sentido secundário de “saudar”. A saudação ao despedir-se consistia originalmente numa simples bênção, (Gênesis 24:60) mas em tempos posteriores a forma “Vai em paz”, ou antes “Adeus” (1 Samuel 1:17) era comum. Nos tempos modernos o modo comum de saudação corrente no Oriente assemelha-se ao hebraico Es-selam aleykum, “A paz esteja convosco”, e o termo “salam”, paz, foi introduzido em nossa própria língua para descrever a saudação oriental. Em saudações epistolares o escritor colocava primeiro o seu próprio nome, e depois o da pessoa a quem saúda. Era também usada uma forma de oração por misericórdias espirituais. A saudação final consistia geralmente do termo “Saúdo”, acompanhado de uma oração por paz ou graça.