LIVRO DE RUTE

RUTE, O LIVRO DE, assim chamado não do autor, mas da personagem principal, Rute, a moabita; está propriamente inserido entre Juízes e Samuel, sendo apêndice do primeiro e introdução ao segundo. A narrativa refere‑se ao tempo dos Juízes, Ruth 1:1, talvez durante o magistrado de Gideão, cerca de 1241 a.C. ou depois, e contrasta vivamente com o estado sombrio e caótico da sociedade daquele tempo. É um belo episódio da vida doméstica, mostrando como as virtudes domésticas podem ser praticadas e a felicidade doméstica desfrutada mesmo em períodos de revolução e anarquia. Por causa da fome, Elimeleque emigrou com sua família de Canaã para Moabe, onde morreu, deixando uma viúva, Naomi, e dois filhos que casaram com mulheres de Moabe chamadas Orfa e Rute. Após a morte dos filhos, a mãe viúva resolveu voltar ao seu país, pondo à prova a afeição filial de suas noras. Rute acompanhou‑a com devoção pronta a todo sacrifício: "Para onde fores, irei; onde pousares, ali pousarei", etc. Ruth 1:16-17. Chegaram a Belém em extrema pobreza, e Rute saiu a tropeçar após os ceifeiros no campo de Boaz, um parente rico do falecido sogro. Atraído por sua aparência e devoção filial, Boaz a favoreceu dia a dia e, depois de resgatar a herança de Elimeleque, casou‑se com ela. Dessa união nasceu Obede, pai de Jessé, pai de Davi, e através dele nosso Salvador segundo a carne. Matt 1:6. A idade e autoria do livro não podem ser definitivamente determinadas, mas não pode ter sido escrito antes do tempo de Davi, já que ele é citado como o último na genealogia. Ruth 4:18-22. Tem sido atribuído a Samuel, Ezequias e Esdras. As lições práticas do livro são numerosas e impressivas: a recompensa segura da devoção filial e da confiança em Deus; o uso verdadeiro das calamidades da vida; a providência soberana de Deus nos assuntos privados de uma família humilde tanto quanto no palácio dos príncipes e nos eventos públicos das nações. Mostra também que Deus tinha filhos fora de Canaã e da teocracia judaica, e a incorporação de Rute na Igreja do Antigo Testamento pode ser vista como indicação da futura convocação dos gentios à salvação do evangelho.