ROMANS, EPISTLE OF PAUL TO THE

RO'MANS, EPISTLE OF PAUL TO THE, é o sexto, na ordem dos livros do Novo Testamento. Foi escrito em Corinto, no ano 58 d.C., justamente quando Paulo deixava essa cidade rumo a Jerusalém, e transmitido por meio de Febe. Rom 15:25; comp. Acts 20:2-3, Ex 17:16; Rom 16:1, Heb 12:23; 1 Cor 1:14; 2 Tim 4:20. É a mais importante e a mais sistemática de todas as Epístolas apostólicas. É a exposição mais completa da grande verdade de que o evangelho é um poder de salvação universal sob a única condição da fé. Em Roma, a senhora do mundo, ele proclamou o evangelho como o poder de Deus, que só ele pode salvar; em Corinto, a cidade da filosofia e da arte, como a sabedoria de Deus, que é mais sábia que toda a sabedoria dos homens. Rom 1:16-17 contém o tema. Rom 1:18-3:20 é a parte negativa, mostrando a necessidade de salvação ou a depravação geral de judeus e gentios. Do cap. 3:20 até o final do cap. 8 apresenta‑se a parte positiva, e exibe a graça salvífica de Deus em Cristo, pela qual o crente é justificado, santificado e glorificado. Os capítulos 9-11 tratam do progresso histórico do cristianismo dos judeus para os gentios, a rejeição dos judeus em consequência de sua incredulidade, e seu arrependimento e aceitação final após a plenitude dos gentios. Os cinco últimos capítulos contêm exortações práticas de grande poder espiritual e unção. A Epístola aos Romanos é a fortaleza da doutrina evangélica da justificação pela fé. A origem da congregação romana está envolta em obscuridade. Seus primeiros membros podem ter sido convertidos no dia de Pentecostes, visto que judeus de Roma estavam entre os testemunhos do milagre pentecostal em Jerusalém. Acts 2:10. Em todo caso, já era uma congregação grande e florescente quando Paulo escreveu sua Epístola. Ele ainda não havia estado ali, mas pretendia visitar a metrópole do mundo, e escreveu esta carta para preparar o caminho para sua vinda. Visitou Roma mais tarde, porém como prisioneiro de Jesus Cristo, e selou seu testemunho com seu sangue. A autenticidade da Epístola aos Romanos é além de qualquer dúvida razoável. Ninguém poderia tê‑la escrito senão Paulo, e ele só poderia tê‑la escrito por inspiração. Lutero a chamou de “a principal parte do Novo Testamento e o evangelho mais puro”; Coleridge, “a obra mais profunda que existe”; Meyer, “a composição mais grandiosa, audaz e completa de Paulo”. A Reforma do século XVI foi inspirada pelas Epístolas aos Romanos e aos Gálatas.