Romanos (Epístola de Paulo aos)

RO'MANOS, EPÍSTOLA DE PAU'LO AOS. É a sexta, em ordem, dos livros do N.T. Foi escrita em Corinto, a.d. 58, justamente quando Paulo deixava aquela cidade em direção a Jerusalém, e foi transmitida através de Febe. Rom 15:25; comp. Acts 20:2-3, Ex 17:16; Rom 16:1, Heb 12:23; 1 Cor 1:14; 2 Tim 4:20. É a mais importante e a mais sistemática de todas as Epístolas apostólicas. É a exposição mais completa da grande verdade de que o evangelho é um poder de salvação universal com a única condição da fé. Em Roma, a senhora do mundo, proclamou o evangelho como o poder de Deus, que só ele pode salvar; em Corinto, cidade da filosofia e da arte, como a sabedoria de Deus, mais sábia que toda a sabedoria humana. Rom 1:16-17 contém o tema. Rom 1:18-3:20 constitui a parte negativa, mostrando a necessidade de salvação ou a depravação geral de judeus e gentios. Do cap. 3:20 até o fim do cap. 8 apresenta-se a parte positiva, e expõe a graça salvadora de Deus em Cristo, pela qual o crente é justificado, santificado e glorificado. Os capítulos 9–11 tratam do progresso histórico do cristianismo dos judeus para os gentios, da rejeição dos judeus em consequência de sua incredulidade, e de seu arrependimento e aceitação finais depois de haver chegado a plenitude dos gentios. Os cinco capítulos finais contêm exortações práticas de grande poder e unção espiritual. A Epístola aos Romanos é a fortaleza da doutrina evangélica da justificação pela fé. A origem da congregação romana é algo obscura. Seus primeiros membros podem ter sido convertidos no dia de Pentecostes, já que judeus de Roma estiveram entre as testemunhas do milagre pentecostal em Jerusalém. Acts 2:10. Em todo caso, já era uma congregação grande e próspera quando Paulo escreveu sua Epístola. Ele não estivera lá, mas pretendia visitar a metrópole do mundo, e escreveu esta carta para preparar o caminho para sua vinda. Ele visitou Roma mais tarde, mas como prisioneiro de Jesus Cristo, selando seu testemunho com seu sangue. A autenticidade da Epístola aos Romanos está além de qualquer dúvida razoável. Ninguém poderia tê‑la escrito senão Paulo, e ele só poderia tê‑la escrito por inspiração. Lutero chamou‑a de “a principal parte do N.T. e o Evangelho mais puro;” Coleridge, “a obra mais profunda que existe”; Meyer, “a mais grandiosa, ousada e completa composição de Paulo.” A Reforma do século XVI foi inspirada pelas Epístolas aos Romanos e aos Gálatas.