Regeneração

Só se encontra em Matt. 19:28 e Titus 3:5. A palavra significa literalmente "novo nascimento". A palavra grega assim traduzida (palingenesia) é usada por escritores clássicos com referência às mudanças produzidas pelo retorno da primavera. Em Matt. 19:28 a palavra equivale à "restituição de todas as coisas" (Acts 3:21). Em Titus 3:5 denota aquela mudança de coração referida em outros lugares como a passagem da morte para a vida (1 John 3:14); tornar‑se nova criatura em Christ Jesus (2 Cor. 5:17); nascer de novo (John 3:5); renovação da mente (Rom. 12:2); ressurreição dentre os mortos (Eph. 2:6); ser vivificado (2:1, 5). Essa mudança é atribuída ao Espírito Santo. Ela não se origina no homem, mas em Deus (John 1:12, 13; 1 John 2:29; 5:1, 4). Quanto à sua natureza, consiste na implantação de um novo princípio ou disposição na alma; na comunicação de vida espiritual àqueles que por natureza estão "mortos em delitos e pecados". A necessidade de tal mudança é afirmada enfaticamente nas Escrituras (John 3:3; Rom. 7:18; 8:7-9; 1 Cor. 2:14; Eph. 2:1; 4:21-24).

REGENERAÇÃO. Este termo ocorre somente em Matt 19:28 e Tit 3:5. Como usado por Mateus, refere‑se à renovação ou consumação de todas as coisas na segunda vinda de Cristo, quando haverá “novos céus e nova terra”. “A lavagem da regeneração”, na última passagem, significa o novo nascimento do alto ou pelo Espírito Santo, que nos faz novas criaturas em Cristo Jesus. Outras palavras que exprimem precisamente a mesma ideia ocorrem com frequência. Nosso Salvador diz a Nicodemos: “Se alguém não nascer de novo” (ou, antes, “do alto”, “de Deus”), “não pode ver o reino de Deus.” John 3:3. Os cristãos são descritos como nascidos de Deus, John 1:12-13; 1 John 2:29; 1 John 5:1, 1 John 5:4. Também são representados como gerados por Deus ou pela palavra de Deus. Jas 1:18; 1 Pet 1:3, 1 Pet 1:23. E a mesma coisa, em substância, é apresentada sob a ideia de uma nova criação, 2 Cor 5:17; de uma renovação da mente, Rom 12:2; de uma renovação pelo Espírito Santo, Tit 3:5; de uma ressurreição dentre os mortos, Eph 2:6; de ser vivificado, etc. Eph 2:1, 1 Chr 6:5. A regeneração, portanto, pode ser considerada como a comunicação de vida espiritual a uma alma previamente morta em transgressões e pecados pela poderosa energia do Espírito Santo, utilizando a palavra da verdade como instrumento; em consequência dessa operação divina, a alma começa a apreender as coisas espirituais sob uma nova luz, a crê‑las de modo novo, a amá‑las com um afeto antes não experimentado, e a agir doravante por novos motivos e para novos fins.

REGENERAÇÃO. Este termo ocorre somente em Matt 19:28 e Tit 3:5. Como usado por Mateus, refere-se à renovação ou consumação de todas as coisas na segunda vinda de Cristo, quando haverá “novos céus e nova terra.” “A lavagem da regeneração”, na última passagem, significa o novo nascimento do alto, ou pelo Espírito Santo, que nos faz novas criaturas em Cristo Jesus. Outras palavras que exprimem precisamente a mesma ideia ocorrem com frequência. Nosso Salvador diz a Nicodemos: “A não ser que alguém nasça de novo” (ou melhor, “do alto”, “de Deus”), “não pode ver o reino de Deus.” John 3:3. Os cristãos são descritos como nascidos de Deus, John 1:12-13; 1 John 2:29; 1 John 5:1, 1 John 5:4. Também são representados como gerados por Deus ou pela palavra de Deus. Jas 1:18; 1 Pet 1:3, 1 Pet 1:23. E a mesma coisa, em substância, é apresentada sob a ideia de uma nova criação, 2 Cor 5:17; uma renovação da mente, Rom 12:2; uma renovação pelo Espírito Santo, Tit 3:5; uma ressurreição dentre os mortos, Eph 2:6; um ser vivificado, etc. Eph 2:1, 1 Chr 6:5. A regeneração, portanto, pode ser considerada como a comunicação de vida espiritual a uma alma previamente morta em delitos e pecados pela energia omnipotente do Espírito Santo, fazendo uso da palavra da verdade como instrumento; em consequência dessa operação divina, a alma começa a apreender as coisas espirituais à luz de uma nova maneira, a crê‑las de modo novo, a amá‑las com uma afeição não antes sentida, e a agir doravante por novos motivos e para novos fins.