Redenção

A recompra de algo que se havia perdido, mediante o pagamento de um resgate. A palavra grega assim traduzida é apolutrosis, termo que ocorre nove vezes nas Escrituras e sempre com a ideia de resgate ou preço pago, isto é, redenção por um lutron (ver Matt. 20:28; Mark 10:45). Há exemplos na versão grega (LXX) do Antigo Testamento do uso de lutron na relação do homem para com o homem (Lev. 19:20; 25:51; Ex. 21:30; Num. 35:31, 32; Isa. 45:13; Prov. 6:35), e no mesmo sentido da relação do homem para com Deus (Num. 3:49; 18:15). Há muitas passagens no Novo Testamento que representam os sofrimentos de Cristo sob a ideia de um resgate ou preço, e o resultado assim obtido é uma compra ou redenção (comp. Acts 20:28; 1 Cor. 6:19, 20; Gal. 3:13; 4:4, 5; Eph. 1:7; Col. 1:14; 1 Tim. 2:5, 6; Titus 2:14; Heb. 9:12; 1 Pet. 1:18, 19; Rev. 5:9). A ideia que percorre todos esses textos, seja qual for o seu contexto, é sempre a de pagamento efetuado pela nossa redenção. A dívida contra nós não é vista como simplesmente cancelada, mas como integralmente paga. O sangue ou a vida de Cristo, que ele entregou por eles, é o "resgate" mediante o qual se assegura a libertação de seu povo da servidão do pecado e de suas consequências penais. É a doutrina clara das Escrituras que "Cristo não nos salva nem pelo mero exercício de poder, nem por sua doutrina, nem por seu exemplo, nem pela influência moral que exerceu, nem por qualquer influência subjetiva sobre seu povo, seja natural ou mística, mas como satisfação da justiça divina, como expiação pelo pecado e como resgate da maldição e da autoridade da lei, reconciliando‑assim-nos com Deus por tornar coerente com sua perfeição o exercício da misericórdia para com os pecadores" (Hodge, Systematic Theology).