REDIME, REDENTOR, REDENÇÃO

REDIME, REDENTOR, REDENÇÃO. No Antigo Testamento esses termos aplicam‑se especialmente à recompra de uma propriedade, um campo, que havia passado para posse de algum estranho. Segundo a Lei Mosaica, o proprietário original dessa propriedade, seus descendentes ou mesmo seus parentes mais próximos ainda retinham um direito de propriedade, que podiam exercer resgatando a propriedade — isto é, pagando de volta a soma pela qual fora vendida. Daí surgiram numerosas aplicações metafóricas dos termos, referindo‑se à relação entre Deus e seu povo, os filhos de Israel, a quem Ele redimiu da escravidão no Egito. Ex 6:6; Isa 43:1; Isa 44:22; Isa 48:20. No Novo Testamento os termos geralmente se referem à recom­pra da liberdade de uma pessoa. Comprar a liberdade de alguém é redimi‑lo, e o preço pago chama‑se resgate. Os pecadores estão em escravidão ao pecado, mas Cristo, havendo dado seu sangue ou sua vida como resgate por eles, redime‑os, e é por isso chamado seu Redentor. Matt 20:28; 1 Pet 1:18. Esse resgate tem valor infinito, sendo obra do Deus‑homem, e é suficiente para redimir todos os homens da catividade; mas é eficiente e aplicável somente para a redenção daqueles que o aceitam e o apropri­am por uma fé viva em Jesus Cristo, e não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.