Quiver

A bainha para flechas. A palavra hebraica (aspah), comumente assim traduzida, encontra‑se em Job 39:23; Sal. 127:5; Isa. 22:6; 49:2; Jer. 5:16; Lam. 3:13. Em Gen. 27:3 essa palavra traduz o hebraico teli, que se supõe significar antes uma arma suspensa, literalmente “aquilo que pende de alguém”, isto é, suspensa do ombro ou cinto.

ALJAVA, a caixa ou estojo para flechas. Gen 27:3. A palavra é frequentemente empregada figurativamente. Isa 49:2; Lam 3:13. Em Jer 5:16 a matança e desolação que haveria de sobrevir aos israelitas pela invasão dos caldeus é expressa ao chamar suas aljavas “um sepulcro aberto”, ou suas flechas morte certa. Ver Armadura.

ALJAVA, a caixa ou estojo para flechas. Gênesis 27:3. A palavra é frequentemente usada figurativamente. Isaías 49:2; Lamentações 3:13. Em Jeremias 5:16, a carnificina e desolação que sobreviria aos israelitas pela invasão dos caldeus é expressa ao chamar suas aljavas de “um sepulcro aberto”, ou suas setas de morte certa. Ver Armadura.

COTAÇÕES (QUOTATIONS) do Antigo Testamento no Novo Testamento são muito numerosas, mas variam tanto quanto ao método de citar como quanto à aplicação das palavras citadas. A tradução grega, a Septuaginta, é geralmente usada, e a extensão com que essa versão era difundida e seguida entre os judeus na época do Senhor pode ser vista nas circunstâncias em que, em casos em que não há erro de sentido, até as incorreções desta versão são mantidas nas citações — tais como Mateus 15:9; Lucas 4:18; Atos 13:41; Deuteronômio 15:7‑10; Romanos 15:10, etc.; em Hebreus 1:6 encontra‑se uma citação de Deuteronômio 32:43 que é uma interpolação da Septuaginta. Em casos, porém, em que os erros da versão envolvem uma discrepância de sentido, os escritores do Novo Testamento invariavelmente corrigem a Septuaginta pelo hebraico, como em Mateus 21:5; 1 Coríntios 3:19, etc. Muitas vezes as citações são diretamente do hebraico sem qualquer referência à Septuaginta, como em Mateus 4:15‑16; João 19:37; 1 Coríntios 15:54. Em Marcos 12:30; Lucas 10:27; Romanos 12:19, a Septuaginta e o hebraico são combinados. Além dessas citações diretas, os livros do Novo Testamento estão repletos de alusões e sugestões do Antigo Testamento, tanto conscientes, com o devido ajuste, como inconscientes. A essa diferença no método de citar corresponde um diferente método de aplicação. Quando o escritor do Novo Testamento atribui algo profético ou típico à passagem citada, ele geralmente a introduz com a palavra “cumprir” (fulfil), como em Mateus 2:15; 1 Samuel 30:18; Hebreus 12:23, etc., e a aplicação é autoritária. Mas em outros casos a aplicação pode ser considerada opcional, referindo‑se ao caráter geralmente profético e típico do Antigo Testamento em sua relação com o Novo, e é um resultado natural da força com que o livro do Antigo Testamento impressionara as mentes dos escritores do Novo Testamento. A relação precisa das citações do Novo Testamento com as Escrituras Hebraicas e com a Septuaginta não está ainda suficientemente esclarecida, embora tenha sido muito investigada ultimamente. O Sr. D. C. Turpie, em seu livro The Old Testament in the New (Londres, 1868), estabelece o seguinte resultado:

Passagens em que a versão da Septuaginta é corretamente aceita: 53
Passagens em que a versão da Septuaginta é corretamente alterada: 10
Passagens em que a versão da Septuaginta é incorretamente aceita: 37
Passagens em que a versão da Septuaginta é incorretamente alterada: 76
Passagens em que o hebraico, a Septuaginta e o Novo Testamento divergem: 99

Muitas das diferenças são, no entanto, extremamente pequenas, e “correto” e “incorreto” significam apenas acordo ou desacordo preciso com o hebraico original. O Prof. Böhl de Viena, em seus livros Forschungen nach einer Volksbibel zur Zeit Jesu (Wien, 1873) e Die Alttestamentliche Zitate im N.T. (Wien, 1878), sustenta que os escritores do Novo Testamento citavam direta e corretamente de uma corrente versão aramaica, que de fato pereceu, mas que no tempo de Cristo era lida e memorizada por todas as classes entre os judeus como a Bíblia do povo. Daí que as citações do Novo Testamento são incorretas na mesma medida e do mesmo modo que o são as citações da presente A. V.

uma caixa feita para o propósito de guardar flechas. (Gênesis 27:3) Não há nada na Bíblia que indique sua forma ou material, nem de que maneira era carregada.