PURIM

PURIM ( sortes ), um festival judeu instituído para comemorar a preservação do povo judeu, por meio de Mordecai e Esther, da matança ordenada por Haman, Esth 9:20-32; recebeu esse nome porque Haman procurou determinar por sortes o dia em que executaria o massacre. O festival era celebrado nos dias 14 e 15 do mês Adar (março). O livro de Ester era então lido em voz alta na sinagoga, e sempre que o nome de Haman ocorria toda a congregação respondia: “Que o seu nome seja apagado.” Após o serviço do décimo quinto, o festival geralmente terminava com grandes festejos. Purim não é mencionado no N.T., salvo se for a festa de que se fala em John 6:1.

Púrim (lotes) — festa judaica instituída para comemorar a preservação do povo judeu, por meio de Mardoqueu e Ester, da matança ordenada por Hamã, Esth 9:20-32; recebeu seu nome pelo fato de Hamã ter procurado determinar por sorteio o dia em que executaria o massacre. A festa era celebrada nos dias 14 e 15 do mês Adar (março). O livro de Ester era então lido em voz alta na sinagoga, e sempre que o nome de Hamã ocorria toda a congregação respondia: “Que o seu nome seja apagado.” Após o culto no dia 15, a festa geralmente terminava com grande regozijo. Púrim não é mencionado no N.T., a menos que seja a festa referida em John 6:1.

(sorteios), a festa anual instituída para comemorar a preservação dos judeus na Pérsia do massacre com que foram ameaçados por intrigas de Hamã (Ester 9:1)... Provavelmente foi chamada Purim pelos judeus em tom irônico. Seu grande inimigo Hamã parecia ser muito supersticioso e muito dado a lançar sortes (Ester 3:7). Deram o nome Purim, ou “Sorteios”, à festa comemorativa porque ele havia lançado sortes para averiguar em que dia lhe seria oportuno executar o sangrento decreto que o rei havia emitido por sua instância (Ester 9:24). A festa durava dois dias e era observada regularmente nos dias 14 e 15 de Adar. Segundo o costume moderno, assim que as estrelas começam a aparecer, quando se inicia o 14.º dia do mês, acendem-se velas em sinal de regozijo, e o povo reúne-se na sinagoga. Após uma breve oração e ações de graças, inicia-se a leitura do livro de Ester. O livro é escrito de maneira peculiar, em um rolo chamado “Meguilá” (Megillah). Quando o leitor chega ao nome de Hamã, a congregação clama: “Que seu nome seja apagado”, ou “Pereça o nome do ímpio”. Quando a Meguilá é lida por completo, toda a congregação exclama: “Maldito seja Hamã; bendito seja Mardoqueu; maldita seja Zoresh (a esposa de Hamã); bendita seja Ester; malditos sejam todos os idólatras; benditos sejam todos os israelitas, e bendito seja Harboná que enforcou Hamã.” No serviço matutino na sinagoga, no dia 14, depois das orações, lê‑se a passagem da Lei (Êxodo 17:8-16) que relata a destruição dos amalequitas, o povo de Agague (1 Samuel 15:8), o suposto ancestral de Hamã (Ester 3:1). A Meguilá é então lida novamente da mesma maneira. O 14.º de Adar, sendo o próprio dia da libertação dos judeus, é celebrado de modo mais solene do que o 13.º; mas quando o serviço na sinagoga termina, todos se entregam às festividades.