Predestinação

Esta palavra aplica‑se propriamente apenas ao plano ou propósito de salvação de Deus. A palavra grega traduzida “predestinar” encontra‑se somente nestas seis passagens: Acts 4:28; Rom. 8:29, 30; 1 Cor. 2:7; Eph. 1:5, 11; e em todas tem o mesmo sentido. Ensina que o decreto eterno, soberano, imutável e incondicional, ou “determinado propósito” de Deus governa todos os acontecimentos. A doutrina da predestinação ou eleição apresenta muitas dificuldades. Pertence às “coisas secretas” de Deus. Mas se tomarmos a palavra revelada de Deus como guia, devemos aceitar essa doutrina com todo o seu mistério e resolver nossas questões na humilde e devota aceitação: “Assim seja, Pai, porque assim pareceu bem diante de ti.” Para o ensino das Escrituras sobre o assunto, examinai, além das passagens acima, Gen. 21:12; Ex. 9:16; 33:19; Deut. 10:15; 32:8; Josh. 11:20; 1 Sam. 12:22; 2 Chr. 6:6; Ps. 33:12; 65:4; 78:68; 135:4; Isa. 41:1-10; Jer. 1:5; Mark 13:20; Luke 22:22; John 6:37; 15:16; 17:2, 6, 9; Acts 2:28; 3:18; 4:28; 13:48; 17:26; Rom. 9:11, 18, 21; 11:5; Eph. 3:11; 1 Thess. 1:4; 2 Thess. 2:13; 2 Tim. 1:9; Titus 1:2; 1 Pet. 1:2. (Ver DECREES OF GOD; ELECTION.) Hodge observou bem que, “entendida corretamente, esta doutrina (1) exalta a majestade e a absoluta soberania de Deus, ao mesmo tempo que ilustra as riquezas de sua graça gratuita e sua justa indignação contra o pecado. (2) Obriga‑nos a reconhecer que a salvação é inteiramente da graça, de modo que ninguém pode queixar‑se se for preterido, nem se gloriar se for salvo. (3) Leva o indagador ao desespero absoluto de si mesmo e ao cordial abraço da oferta gratuita de Cristo. (4) No caso do crente que tem a testemunha em si, esta doutrina simultaneamente aprofunda sua humildade e eleva sua confiança à plena certeza da esperança” (Outlines).