ORAÇÕES DE CRISTO

ORAÇÕES DE CRISTO — Há várias orações de Jesus registradas no Novo Testamento: a oração modelo para seus discípulos (Mat 6:9; Luc 11:2-4); breves ações de graças (Mat 11:25-26; João 6:11; João 11:41-42); a súplica em Getsêmani (Mat 26:39; cf. a súplica semelhante, João 17:1-2); e as exclamações na cruz: “Pai, perdoa-lhes”, “Eli, Eli...”, “Pai, nas tuas mãos”. A Oração do Senhor, assim chamada, destina-se aos seus discípulos, que frequentemente precisam orar pelo perdão dos seus pecados (ver Oração do Senhor). A oração mais importante do nosso Senhor é a registrada por João (João 17). É chamada sacerdotal ou sumo-sacerdotal porque nele Ele intercede por seu povo e assume sua função de Sumo Sacerdote, oferecendo a própria vida sem mancha como sacrifício perfeito pelos pecados de todo o mundo. Divide-se em três partes: primeiro, Ele ora por si mesmo, pela sua glorificação (vv. 1-5); depois, pela preservação dos seus discípulos (vv. 6-19); finalmente, por todos os crentes dos tempos futuros, pela sua unidade e perfeição no reino da glória. A ideia ligante das três partes é a obra redentora de Deus, realizada por Cristo, continuada pelos apóstolos e a ser consumada no reino da glória. “Esta oração sacerdotal, proferida na quietude da noite sob os céus estrelados, diante dos discípulos admirados, em vista da consumação próxima da sua obra, por si mesmo, por seus apóstolos e por sua Igreja até o fim dos tempos, é peculiarmente sua, a inspiração de sua grande missão, e só pôde ser proferida por Cristo, e mesmo por Cristo uma única vez na história do mundo, assim como a expiação só pôde ocorrer uma vez; mas seu efeito vibra através de todas as eras. Não é tanto a petição de um suplicante inferior ou dependente, quanto a comunhão de um igual e a solene declaração de sua vontade relativa àqueles que veio salvar. Orando ao Pai, Ele ensina os apóstolos. Ora como o poderoso Intercessor e Mediador, situado entre a terra e o céu, olhando para trás e para diante, e compreendendo todos os seus discípulos presentes e futuros numa única comunhão santa e perfeita consigo mesmo e com o Pai eterno. As palavras são claras e calmas como um espelho, mas os sentimentos tão profundos e ardentes quanto o insondável amor de Deus pelos homens, e todo esforço para exaurir seu conteúdo é em vão.” (Schaff).

ORAÇÕES DE CRISTO. Há várias orações de Jesus registradas no N.T.: a oração modelo para seus discípulos, Matt 6:9; Luke 11:2-4; breves ações de graças, Matt 11:25-26; John 6:11; John 11:41-42; a súplica em Getsêmani, Matt 26:39; comp. a súplica semelhante, John 17:1-2; e as exclamações na cruz, “Pai, perdoa‑lhes”, “Eli, Eli”, “Pai, nas tuas mãos”. A Oração do Senhor, assim chamada, destina‑se a seus discípulos, que precisam frequentemente orar pelo perdão de seus pecados. A oração mais importante de nosso Senhor é a registrada por João. John 17. É chamada oração sacerdotal ou sumo‑sacerdotal porque nele ele intercede por seu povo e inicia sua função como Sumo Sacerdote ao oferecer sua própria vida sem mácula como perfeito sacrifício pelos pecados de todo o mundo. Divide‑se em três partes: primeiro, ele ora por si mesmo, por sua glorificação, vs. 1-5; depois pela preservação de seus discípulos, vs. 6-19; finalmente, por todos os crentes de tempos futuros, pela sua unidade e perfeição no reino da glória. A ideia unificadora das três partes é a obra redentora de Deus, tal como realizada por Cristo, continuada pelos apóstolos e a ser completada no reino da glória. “Esta oração sacerdotal, proferida na quietude da noite sob o céu estrelado, diante dos discípulos maravilhados, em vista da consumação iminente de sua obra, por si mesmo, por seus apóstolos e por sua Igreja até o fim dos tempos, é peculiarmente sua, a inspiração de sua grande missão, e só pôde ser proferida por Cristo, e mesmo por Cristo apenas uma vez na história do mundo, assim como a Expiação só podia ocorrer uma vez; mas seu efeito vibra por todas as eras. Não é tanto a petição de um suplicante inferior ou dependente, quanto a comunhão de um igual e a solene declaração de sua vontade concernente àqueles a quem veio salvar. Orando ao Pai, ele ensina os apóstolos. Ele ora como o poderoso Intercessor e Mediador, posto entre a terra e o céu, olhando para trás e para diante, e compreendendo todos os seus discípulos presentes e futuros numa santa e perfeita comunhão consigo mesmo e com o eterno Pai. As palavras são tão lúcidas e calmas quanto um espelho, mas os sentimentos tão profundos e ardentes quanto o insondável amor de Deus pelos homens, e todo esforço para esgotá‑las é em vão.” - Schaff.