Romã

I.e., “maçã granulada” (pomum granatum), Heb. rimmon. Comum no Egito (Num. 20:5) e na Palestina (13:23; Deut. 8:8). Os romanos chamavam-na Punicum malum, i.e., maçã cartaginesa, porque a recebiam de Cartago. Pertence à família das mirtáceas. O secamento da romã é mencionado entre os juízos de Deus (Joel 1:12). É frequentemente mencionada no Cântico dos Cânticos (Cant. 4:3, 13, etc.). A bainha da veste azul do sumo sacerdote e o éfode eram adornados com a representação de romãs, alternando com sinos de ouro (Ex. 28:33, 34), assim como os capitéis sobre as duas colunas (1 Kings 7:20) que “estavam diante da casa.”

Romã (Punica granatum). Esta palavra designa um grande arbusto da família da murta e seu fruto. Nosso nome em inglês vem do latim, que significa “maçã em grãos”, referindo‑se às belas sementes cor‑de‑rosa que preenchem o interior. A romã tem sido cultivada desde os tempos antigos na Síria, Números 13:23; Deuteronômio 8:8, e nas regiões mais quentes do Oriente. Raramente ultrapassa 3 metros de altura, e tem pequenas folhas lanceoladas e brilhantes, de cor vermelho‑esverdeada quando jovens, tornando‑se verde‑ervilha e permanecendo vivas durante o inverno. As flores são de um escarlate ou laranja brilhante, e em agosto ou setembro o fruto amadurece. Tem o tamanho de uma laranja, achatado nas extremidades como uma maçã, de uma bela cor vermelho‑castanha, Cântico dos Cânticos 4:3; Cântico dos Cânticos 6:7, possui casca dura e é cheio de polpa de sabor muito agradável. O suco abundante era transformado em vinho, Zacarias 8:2, e usado como bebida refrescante. Algumas árvores cultivadas dão fruto doce e outras azedo, enquanto as romãs silvestres produzem apenas um fruto pequeno e de pouco valor. Rimmon, a palavra hebraica para este fruto, deu nome, no todo ou em parte, a vários lugares na Palestina, onde a romã era sem dúvida abundante. A romã. O arbusto sob o qual Saul se demorou deve ter sido de tamanho incomum. 1 Samuel 14:2. “A forma graciosa da romã foi escolhida como um dos ornamentos na barra da túnica azul do sumo sacerdote e do éfode, alternando com os sinos dourados, Êxodo 28:33-34; Êxodo 39:24-26, e por isso foi adotada como um dos dispositivos favoritos na decoração do templo de Salomão, sendo talhada nos capitéis das colunas. 1 Reis 7:18, etc. Quer o desenho fosse tomado do fruto quer da flor, formava um ornamento gracioso. Frequentemente notamos a romã esculpida em fragmentos de colunas entre as ruínas de templos orientais. “A divindade síria Rimmon foi suposta por alguns como uma personificação da romã, como emblema do princípio frutificador da natureza, o fruto sendo sagrado a Vênus, que era adorada sob este título. Hadad‑rimmon é mencionado em Zacarias 12:11, Hadad sendo o deus Sol dos sírios; e quando combinado com o símbolo da romã, representa o deus Sol, que amadurecia os frutos e então, morrendo com o verão que se vai, é lamentado ‘com o pranto de Hadad‑rimmon’.” — Tristram.

ROMÃ (pronuncia-se rum-gran'nate). Esta palavra designa um grande arbusto (Punica granatum) da família da murta, e seu fruto. Nosso nome em inglês vem do latim, que significa "maçã com grãos", referindo-se às bonitas sementes rosadas ou grãos que preenchem o interior. A romã vem sendo cultivada desde os primeiros tempos na Síria, Num 13:23; Deut 8:8, e nas regiões mais quentes do Oriente. Raramente ultrapassa 10 pés de altura, e tem pequenas folhas lanceoladas e brilhantes, de um verde-avermelhado quando jovens, tornando-se verde-pisante e permanecendo viçosas durante o inverno. As flores são de um escarlate ou laranja brilhante, e em agosto ou setembro o fruto amadurece. Este tem o tamanho de uma laranja, achatado nas extremidades como uma maçã, é de uma bela cor castanho-avermelhada, Song 4:3; Song 6:7, tem uma casca dura e é cheio de polpa de sabor muito agradável. O suco abundante era transformado em vinho, Zech 8:2, e usado como bebida refrescante. Algumas árvores cultivadas produzem fruto doce e outras azedo, enquanto as romãs silvestres dão apenas uma pequena e inútil maçã. Rimmon, a palavra hebraica para este fruto, deu nome, no todo ou em parte, a vários lugares na Palestina, perto dos quais a romã sem dúvida era abundante. A Romã. O arbusto desta espécie sob o qual Saul permaneceu devia ser de tamanho incomum. 1 Sam 14:2. "A elegante forma da romã foi escolhida como um dos ornamentos na bainha do manto azul do sumo sacerdote e do éfode, alternando com os sinos de ouro, Êxodo 28:33-34; Êxodo 39:24-26, e por isso foi adotada como um dos motivos preferidos na decoração do templo de Salomão, sendo talhada nos capitéis das colunas. 1 Kgs 7:18, etc. Quer o desenho tenha sido tomado do fruto ou da flor, ele formaria um ornamento gracioso. Frequentemente notamos a romã esculpida em fragmentos de colunas entre as ruínas de templos orientais. "A divindade síria Rimmon tem sido suposta por alguns como uma personificação da romã, como emblema do princípio frutificador da natureza, o fruto sendo sagrado a Vênus, que era adorada sob este título. Hadad-rimmon é mencionado em Zech 12:11, Hadad sendo o deus-sol dos sírios; e quando combinado com o símbolo da romã, ele representa o deus-sol, que amadurecia os frutos, e então, morrendo com o verão que se vai, é lamentado 'com o pranto de Hadad-rimmon'." — Tristram.

A romã, Punicu granatum, deve seu nome ao latim pomum granatum, “maçã granulada”. Os romanos deram-lhe o nome de Punica, pois a árvore foi introduzida desde Cartago. Pertence à ordem natural Myrtaceae (murta), sendo, porém, mais um arbusto alto do que uma árvore. A folhagem é verde-escura, as flores são carmesim; o fruto, que tem cerca do tamanho de uma laranja, torna-se vermelho por volta de meados de outubro na Palestina. Contém bastante sumo. Menciona‑se em (Cântico dos Cânticos 8:2) o vinho aromatizado do sumo da romã. A casca é usada na fabricação do couro marroquino e, juntamente com a casca de árvore, é às vezes empregada medicinalmente. O Sr. Royle (Kitto’s Cyc., art. “Rimmon”) afirma que esta árvore é nativa da Ásia e pode ser seguida desde a Síria através da Pérsia até as montanhas do norte da Índia. A romã foi cultivada cedo no Egito; daí a queixa dos israelitas no deserto de Zin, (Números 20:5) “não é lugar de figos, nem de videiras, nem de romãs.” Figuras esculpidas de romã ornavam os topos das colunas no templo de Salomão, (1 Reis 7:18,20) etc.; e representações trabalhadas deste fruto, em azul, púrpura e carmesim, ornavam a orla da túnica do éfode. (Êxodo 28:33,34)