Pisga

Uma elevação, um cume montanhoso na terra de Moab, no território de Reuben, onde Balak ofereceu sacrifícios (Num. 21:20; 23:14), e de onde Moisés avistou a terra prometida (Deut. 3:27). É provavelmente o moderno Jebel Siaghah. (Ver NEBO.)

PIS'GAH (colina, ou a altura), o cume do qual Moisés, antes de sua morte, teve a vista da Terra Prometida. Fica em Moabe, uma das montanhas de Abarim, e é o topo de Nebo. Pertencia ao território depois atribuído a Rúben, estando assim ao norte do Arnom. Num 21:20; Deut 3:27; Deut 4:49; Deut 34:1; Josh 13:20. Pisgah possuía terras cultivadas. Balaque levou Balaão “ao campo de Zofim, ao topo de Pisga”, e lá “ergueu sete altares.” Num 23:14. Situação. — Embora a posição geral de Pisga seja claramente indicada nas Escrituras, a localização precisa tem sido fortemente discutida e permanece incerta. Escritores como Dean Stanley observam que, na longa linha das montanhas orientais que constantemente aparecem ao viajante nas partes ocidentais da Palestina, o olhar não consegue distinguir um ponto que possa ser fixado como o topo de Nebo. Nada além de uma descrição mais completa que a já dada poderá determinar o lugar exato onde o grande legislador e líder olhou sobre as fileiras e sobre “a terra que ele veria com seus olhos, mas onde não entraria.” — Sinai and Palestine, p. 294. Alguns estudiosos têm questionado se “pisgah” é nome próprio. O termo ocorre oito vezes nas Escrituras. Em Deut 4:4, Gal 1:9 a versão inglesa lê “springs of Pisgah”. A Septuaginta traduz “Pisgah” e “Ashdoth-pisgah” como nome próprio apenas quatro vezes; os Targuns judeus o rendem como “colina”. A versão inglesa o considera nome próprio, e ele ocupa lugar proeminente na literatura cristã. O interesse em Nebo e Pisga, como o cenário dos últimos dias do legislador de Israel, levou viajantes recentes a explorar a região para descobrir a localização desses picos históricos. Robinson sugeriu há muito que o nome Nehd poderia representar o antigo Nebo. Em 1868, De Saulcy encontrou um pico chamado pelos árabes de Jehel Nebu e o propôs como Nebo. Entre outros exploradores estiveram Tristram (1864, 1872), Due de Luynes (1864), Captain Warren (1867) e as expedições da American Exploration Society (1873, 1877). Em 1875 a American Society publicou um extenso parecer sobre a identificação de Pisga pelo Rev. J. A. Paine, que propõe identificar Pisga com Jebel Siaghah, argumentando pela semelhança dos nomes e pela posição de Siaghah como cabeça de península com vista ampla, e descreve a vista sobre grande parte do Mar Morto e da terra de Israel (Deut 34:1-4). A teoria de Paine foi contestada por Wolcott, Tristram, Warren e outros, principalmente por não satisfazer os requisitos do relato bíblico e por Siaghah não ser o equivalente moderno de Pisga. Merrill, com base em exploração posterior, favorece outro ponto alto e mais dominante como provável cume a que Moisés subiu. (Ver East of the Jordan, pp. 242-250.) O relato bíblico parece designar o cume de Nebo (Deut 34:1); se Nebo for Jebel Neba, como muitos exploradores sustentam, então Pisga deve ser seu pico mais proeminente. Due de Luynes oferece uma descrição vívida da vista deste monte, concluindo que dali se contempla o mesmo espetáculo que o Senhor apresentou a Moisés, após haver proibido-lhe atravessar o Jordão.

colina; eminência; fortaleza

(section, isto é, cume), (Numbers 21:20; 23:14; 3:27; 34:1) uma cadeia de montanhas ou distrito, a mesma que, ou parte da, chamada as montanhas de Abarim. Comp. (32:49) com Deuteronomy 34:1. Localizava-se a leste do Jordão, contígua ao campo de Moab, e imediatamente em frente de Jericho. Seu ponto mais alto ou cume — sua 'cabeça' — era o Monte Nebo. [See Nebo]