Pipe

(1 Sam. 10:5; 1 Kings 1:40; Isa. 5:12; 30:29). A palavra hebraica halil, assim traduzida, significa 'furado' ou 'perfurado', e é o nome dado a vários tipos de instrumentos de sopro, como pífaro, flauta, flauta de Pã etc. Em Amos 6:5 essa palavra é traduzida 'instrumento de música'. Este instrumento é mencionado também no Novo Testamento (Matt. 11:17; 1 Cor. 14:7). Ainda é usado na Palestina, e, como nos tempos antigos, é feito de diferentes materiais, como junco, cobre, bronze, etc.

PIPE, ou FLAUTA, instrumento de sopro perfurado, semelhante ao atual, era o principal instrumento de sopro entre os hebreus, assim como a harpa era o principal instrumento de corda. Era feito de diversos materiais — cana, cobre, bronze, etc. — e tocado em todas as ocasiões: na procissão (1 Kgs 1:40), no banquete (Isa 5:12), no casamento, no funeral (Matt 9:23). Assim, em tempos de alegria e em tempos de dor, nas festas religiosas e na vida privada, a flauta, o instrumento musical mais simples e provavelmente o mais antigo, era ouvida. Ver também Música e Instrumentos Musicais.

PIPE, ou FLAUTA, semelhante ao instrumento atual, era o principal instrumento de sopro perfurado entre os hebreus, assim como a harpa era o principal instrumento de cordas. Era feita de diferentes materiais — cana, cobre, bronze, etc. — e era tocada em todas as ocasiões: na procissão, 1 Reis 1:40; no banquete, Isaías 5:12; no casamento; no funeral, Mateus 9:23. Assim, em tempos de alegria e em tempos de dor, nas festas religiosas e na vida privada, a flauta, o instrumento musical mais simples e provavelmente o mais antigo, era ouvida. Ver Música e Instrumentos Musicais.

(Heb. chalil). A palavra hebraica traduzida por “pipe” deriva de uma raiz que significa “furar, perfurar” e é bem representada pelo inglês “pipe” ou “flute”; em português, “flauta”. A flauta era o tipo de instrumento de sopro perfurado, assim como a harpa era o tipo de instrumento de cordas. Era feita de junco, bronze ou cobre. É um dos instrumentos musicais mais simples e, por isso, provavelmente um dos mais antigos. Está associada ao adufe/pandeiro (tabret) como instrumento de caráter pacífico e social. A flauta e o adufe eram usadas nos banquetes dos Hebreus (Isaías 5:12) e acompanhavam os serviços religiosos mais simples, quando os jovens profetas, voltando do lugar alto, recebiam inspiração pela harmonia (1 Samuel 10:5), ou quando os peregrinos, a caminho das grandes festas ritualísticas, amenizavam o cansaço da marcha com salmos cantados ao som simples da flauta (Isaías 30:29). O som da flauta era aparentemente uma nota suave e lamentosa, o que a tornava apropriada para uso em pranto e funerais (Mateus 9:23) e no lamento do profeta sobre a destruição de Moabe (Jeremias 48:36). Era mesmo usada no coro do templo, como parece em Salmos 87:7. Em tempos posteriores, o funeral e o leito de morte nunca ficavam sem os tocadores profissionais de flauta, prática que ainda persiste em alguns lugares. Na vida social e festiva dos egípcios a flauta tinha papel tão proeminente quanto entre os Hebreus.