Phrygia

Seca, um distrito irregular e mal definido na Ásia Menor. Era dividido em duas partes: a Frígia Maior, ao sul, e a Frígia Menor, a oeste. É da Frígia Maior que se fala no Novo Testamento. As cidades de Antióquia na Pisídia (Acts 13:14), Colossos, Hierápolis, Icônio e Laodiceia situavam‑se nela.

FRÍGIA (seco, estéril), distrito da Ásia Menor cujos limites variaram muito ao longo do tempo, pelo que não se pode traçar fronteiras precisas. A sua povoação é muito antiga; tradições frígias e egípcias atribuíam‑lhe grande antiguidade. Escritores profanos dizem que migraram da Macedônia antes da Guerra de Troia; Homero menciona a Frígia na Ilíada. Em épocas clássicas abrangia grande parte da Ásia Menor central; mais tarde dividiu‑se em Frígia Maior e Frígia Menor. Os romanos dividiram a província em três distritos; partes pertenciam às províncias da Ásia e da Cilícia, e, em tempos neotestamentários, a Frígia não era uma província regular, mas um país antigo incluído em outras províncias. Cidades situadas nela eram Laodiceia, Hierápolis, Colossos e Antióquia da Frígia. A Frígia aparece três vezes no livro de Atos: habitantes da Frígia estavam presentes no Pentecostes (Atos 2:10), Paulo cruzou o país em suas viagens missionárias (Atos 16:6; Atos 18:23) e houve conversões e fortalecimento de discípulos. Nos Concílios de Niceia (d.C. 325) e Constantinopla (d.C. 381) as igrejas frígias foram representadas por vários bispos.

seco; estéril

FRÍGIA (seca, estéril), distrito da Ásia Menor cujos limites variaram tanto em diferentes épocas que não se podem dar fronteiras exatas. A sua povoação foi muito antiga. Tradições frígias e as dos egípcios fazem deles a raça mais antiga do mundo. Escritores profanos dizem que os frígios migraram da Macedônia muito antes da guerra de Troia. A Frígia é mencionada na Ilíada de Homero. Aparecia então como incluindo grande parte do centro da Ásia Menor. Mais tarde foi dividida em Frígia Maior ao sul e Frígia Menor a oeste. Tinha forma muito irregular e indefinida; e quando a Galácia fazia parte dela, dizia‑se que a Frígia tocava todas as demais províncias da Ásia Menor. Os romanos dividiram‑na em três distritos. Parte pertencia à província da Ásia e parte à da Cilícia, e nos tempos do N.T. não era uma província romana regularmente definida, mas um país antigo repartido entre outras províncias, sendo em sua maior parte incluído na província da Ásia. Dentro de seus limites estavam as cidades de Laodiceia, Hierápolis, Colossos e Antioquia da Pisídia. A Frígia é mencionada três vezes no livro de Atos. Pessoas de lá estavam presentes no Pentecostes. Acts 2:10, e o apóstolo Paulo percorreu o país duas vezes. Acts 16:6; Acts 18:23. Alguns conversos foram feitos, e encontramos Paulo “fortalecendo todos os discípulos.” Acts 18:23. No Concílio de Niceia, d.C. 325, as igrejas frígias foram representadas por oito bispos, e ainda mais estiveram presentes no Concílio de Constantinopla, d.C. 381.

(seco, estéril). Talvez não exista termo geográfico no Novo Testamento menos capaz de uma definição exata. De fato, não houve uma província romana chamada Frígia até bem depois do primeiro estabelecimento do cristianismo na península da Ásia Menor. A palavra foi antes etnológica do que política, e denotava de forma vaga a parte ocidental da região central dessa península. Assim, em dois dos três lugares em que é usada ela é mencionada de modo não destinado a ser preciso (Atos 16:6; 18:23). Por “Frígia” deve-se entender um extenso distrito na Ásia Menor que contribuiu com porções para várias províncias romanas, e porções variáveis em épocas diferentes. (Por toda essa região os judeus provavelmente eram numerosos. Os frígios eram um povo muito antigo, suposto entre os aborígenes da Ásia Menor. Vários bispos da Frígia estiveram presentes nos Concílios de Nicéia, 325 d.C., e de Constantinopla, 381 d.C., mostrando a preponderância do cristianismo naquela época — ED.)