Filisteus

(Gên. 10:14, R.V.; na A.V., “Philistim”), um povo ligado aos fenícios. Foram um ramo da raça primitiva que se espalhou pela região do Líbano, pelo vale do Jordão, por Creta e por outras ilhas do Mediterrâneo. Alguns os identificam com um ramo dos refains (2 Sam. 21:16‑22). No tempo de Abraão habitavam o sudoeste de Judá; Abimeleque de Gerar era seu rei (Gên. 21:32, 34; 26:1). Não são mencionados entre as tribos cananeias do Pentateuco. Amós (9:7) e Jeremias (47:4) falam deles vindos de Caphtor, provavelmente Creta ou, segundo outros, o delta do Egito. Do Êxodo a Samuel ocupavam o território entre Judá e o Egito (Êx. 13:17; 15:14‑15; Js. 13:3; 1 Sam. 4). Feziam incursões constantes contra os hebreus, havendo quase perpétua guerra entre ambos. Às vezes subjugaram tribos, especialmente as meridionais (Jz. 15:11; 1 Sam. 13:19‑22); em outras ocasiões sofreram grandes derrotas (1 Sam. 14; 17). Essas hostilidades cessaram em tempo de Ezequias (2 Reis 18:8), quando foram integralmente subjugados, embora ainda ocupassem seu território e mantivessem antiga inimizade a Israel (Ezeq. 25:15‑17). Foram finalmente conquistados pelos romanos. Nos monumentos egípcios aparecem como Pulsata ou Pulista; em inscrições assírias a terra dos filisteus é chamada Palastu ou Pilista. Ocupavam as cinco cidades Gaza, Asquelom, Asdode, Ecrom e Gate, no canto sudoeste de Canaã, que pertenceram ao Egito até o fim da XIX dinastia. Os filisteus fizeram parte da grande confederação naval que atacou o Egito, sendo repelidos por esse Faraó, que contudo não conseguiu desalojá‑los de seus assentamentos na Palestina. Como não entraram em Canaã antes do Êxodo, o uso do nome filisteus em Gên. 26:1 é proleptico; a região propriamente era Gerar (como em cap. 20). A Septuaginta os chama Allophyli, “estrangeiros”, e nos livros de Samuel são descritos como incircuncisos; por isso parecem não ser de estirpe semítica, embora tenham adotado posteriormente a língua semítica da região. Do Filisteu veio o nome de toda a “Palestina”. Muitos eruditos identificam os filisteus com os peletitas de 2 Sam. 8:18.

os que habitam em aldeias

(imigrantes). A origem dos filisteus não é expressamente declarada em nenhum lugar da Bíblia; mas, como os profetas os descrevem como “os filisteus — de Cafthor,” (Amós 9:7) e “o remanescente da região marítima de Cafthor” (Jeremias 47:4), é prima facie provável que eles foram os Caftorim que saíram de Cafthor e que expulsaram os Avim de seu território e o ocuparam em seu lugar, (2:23) e que estes por sua vez eram os Caftorim mencionados na tabela genealógica mosaica entre os descendentes de Misraim. (Gênesis 10:14) Tem-se geralmente presumido que Cafthor representa a Creta, e que os filisteus migraram dessa ilha, ou diretamente ou através do Egito, para a Palestina. Mas o nome Cafthor é mais provavelmente identificado com a cidade egípcia Coptos. [Caphtor, Caphtorim] História. — Os filisteus devem ter-se assentado na terra de Canaã antes do tempo de Abraão; pois são notados em seus dias como uma tribo pastoral nas vizinhanças de Gerar. (Gênesis 21:32,34; 26:1,8) Entre os tempos de Abraão e de Josué os filisteus mudaram de habitação, e avançaram para o norte na planície da Filístia. Os filisteus haviam, em época precoce, atingido proficiência nas artes da paz. Sua riqueza era abundante, (Juízes 16:5,19) e em todos os aspectos parecem ter sido um povo próspero. Dotados de tais elementos de poder, tinham adquirido na época dos juízes uma posição importante entre as nações orientais. Por volta de 1200 a.C. encontramos-nos com eles engajados em guerra bem-sucedida contra os sidônios. Justinus xviii. 3. O território dos filisteus, tendo sido uma vez ocupado pelos cananeus, formava parte da terra prometida, e foi atribuído à tribo de Judá. (Josué 15:2,12,45-47) Nenhuma porção dele, porém, foi conquistada na vida de Josué, (Josué 13:2) e mesmo após sua morte nenhuma conquista permanente se efetivou, (Juízes 3:3) embora nos seja dito que as três cidades Gaza, Asquelom e Ecrom foram tomadas. (Juízes 1:18) Os filisteus logo recuperaram estas, e iniciaram uma política agressiva contra os israelitas, pela qual obtiveram completa ascendência sobre eles. Heróis individuais surgiram de tempos em tempos, como Samgar, filho de Anate, (Juízes 3:31) e ainda mais Sansão, (Juízes 13–16), mas nenhum desses homens conseguiu libertar permanentemente o jugo. Os israelitas atribuíram sua fraqueza passada à falta de unidade, e desejaram um rei, com o objetivo especial de os conduzir contra o inimigo. (1 Samuel 8:20) Saul lançou o jugo; e os filisteus foram derrotados com grande carnificina em Gaba. (1 Samuel 13:3) Não tentaram recuperar sua supremacia por cerca de vinte e cinco anos, e o cenário do próximo confronto mostra a força alterada das duas partes. Já não era no país central, mas num desfiladeiro que desce até a planície filisteia, o vale de Ela, cuja posição fica cerca de 14 milhas a sudoeste de Jerusalém. Nessa ocasião a proeza do jovem Davi assegurou o sucesso a Israel, e o inimigo foi perseguido até os portões de Gate e Ecrom. (1 Samuel 17:1) ... O poder dos filisteus, contudo, permanecia intacto em seu próprio território. A guerra fronteiriça continuou. A cena do próximo conflito situou-se bem ao norte, no vale de Esdrelom. A batalha nessa ocasião provou desastrosa para os israelitas; o próprio Saul pereceu, e os filisteus penetraram além do Jordão e ocuparam as cidades abandonadas. (1 Samuel 31:1-7) Com a nomeação de Davi como rei, ele os atacou duas vezes, e em cada ocasião com sucesso notável, no primeiro caso capturando suas imagens, no segundo perseguindo-os “de Geba até que chegues a Gazer.” (2 Samuel 5:17-25; 1 Crônicas 14:8-16) Doravante os israelitas aparecem como os agressores. Cerca de sete anos depois da derrota em Refaim, Davi, que então consolidara seu poder, atacou-os em seu próprio solo e tomou Gate com suas dependências. Toda a Filístia foi incluída no império de Salomão. Mais tarde, quando os filisteus, unidos aos sírios e assírios, fizeram guerra ao reino de Israel, Ezequias formou aliança com os egípcios, como contrapeso aos assírios, e a posse da Filístia tornou-se doravante o ponto decisivo da luta entre os dois grandes impérios do Oriente. Os assírios sob Tartan, general de Sargão, fizeram expedição contra o Egito, e tomaram Asdode, como chave daquele país. (Isaías 20:1,4,5) Sob Senaqueribe, a Filístia foi novamente o cenário de operações importantes. A supremacia assíria foi restabelecida por Esar-Hadom, e parece provável que os assírios mantivessem seu domínio sobre Asdode até sua captura, após longo cerco, por Psamético. Foi por essa época que a Filístia foi atravessada por vastas hordas citas a caminho do Egito. A ascendência egípcia ainda não estava restabelecida, pois encontramos o próximo rei, Necó, compelido a sitiar Gaza ao voltar da batalha de Megido. Após a morte de Necó o con