Filipe

Amante de cavalos. (1) Um dos doze apóstolos; natural de Betsaida, “a cidade de André e Pedro” (João 1:44). Atendeu prontamente ao chamado de Jesus (v. 43) e imediatamente trouxe Natanael a Jesus (45‑46). Parece ter ocupado lugar de destaque entre os apóstolos (Matt. 10:3; Mar. 3:18; João 6:5‑7; 12:21‑22; 14:8‑9; Atos 1:13). Nada certo se sabe de sua vida posterior; diz‑se que pregou na Frígia e morreu em Hierápolis. (2) Um dos “sete” (Atos 6:5), também chamado “o evangelista” (21:8‑9). Foi um dos que foram “espargidos” pela perseguição após a morte de Estevão. Foi primeiro a Samaria, onde trabalhou com grande sucesso (8:5‑13). Recebeu ordem divina para prosseguir ao sul, pela estrada de Jerusalém a Gaza, e encontrou um eunuco etíope, oficial de Candace, lendo uma porção de Isaías. Filipe explicou‑lhe aquelas passagens e proclamou o Salvador; o eunuco creu e foi batizado, depois seguiu seu caminho jubiloso. Filipe foi arrebatado pelo Espírito após o batismo e o eunuco não o viu mais. Foi encontrado depois em Azoto e continuou seu trabalho evangelístico até Cesaréia (Atos 21:8). (3) Mencionado apenas em conexão com a prisão de João Batista (Matt. 14:3; Mar. 6:17; Luc. 3:19). Filho de Herodes, primeiro esposo de Herodias e pai de Salomé. (Ver HERODES FILIPE I.) (4) O “tetrarca de Ituréia” (Luc. 3:1), filho de Herodes, irmão de Herodes Antipas. A cidade Cesareia‑Filipi recebeu parte do seu nome (Matt. 16:13; Mar. 8:27). (Ver HERODES FILIPE II.)

FILIPE (amante dos cavalos). O apóstolo, natural de Betsaida, conhecido pelo Senhor antes de ser chamado a segui-lo. É sempre mencionado como o quinto entre os doze (Mateus 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14; João 1:43–46; Atos 1:13), mas os evangelhos contêm apenas poucas notícias sobre ele. Segundo a tradição, pregou na Frígia e morreu em Hierápolis. O evangelista — um dos sete escolhidos para o ofício de diácono na igreja primitiva em Jerusalém (Atos 6:3–5) — pregou o evangelho com grande sucesso em Samaria (Atos 8:6–8). Ali recebeu orientação divina para descer de Samaria à estrada que vai de Jerusalém a Gaza; no caminho encontrou um ilustre etíope que voltava de Jerusalém — provavelmente judeu ou prosélito — um oficial de alta patente à corte da Candace, rainha da Etiópia, que lia em voz alta uma porção das Escrituras judaicas. Filipe aproximou-se, inquiriu se o viajante compreendia o texto (Is 53:7–8), e, ao ser convidado a sentar-se no carroça, explicou o grande assunto da redenção, ao que o viajante se converteu e foi batizado. Filipe foi depois encontrado em Azoto e, supõe‑se, estabeleceu‑se em Cesareia (Atos 21:8); teve quatro filhas que manifestavam dons de profecia (Atos 21:9). — O nome Filipe aparece também em outros contextos históricos: o tetrarca (veja Herodes), o marido de Herodias (Mateus 14:3; veja Herodes), o meio‑irmão de Antíoco Epifânio, etc.; referências históricas posteriores encontram‑se em 1 Macabeus.

belicoso; amante de cavalos

FILIPE (amante de cavalos). O apóstolo, natural de Betsaida, e conhecido do Senhor antes de ser chamado a segui-lo. É sempre mencionado como o quinto dentre os doze, Mateus 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14; João 1:43-46; Atos 1:13, mas os Evangelhos contêm apenas algumas notícias sobre ele. Segundo a tradição, pregou na Frígia e morreu em Hierápolis. O evangelista, um dos sete homens nomeados ao ofício de diácono na igreja primitiva em Jerusalém, Atos 6:3-5, e que pregou o evangelho com grande sucesso em Samaria. Atos 8:6-8. Enquanto ali, recebeu uma intimação divina para ir ao sul de Samaria pela estrada que conduzia de Jerusalém a Gaza. No curso de sua jornada encontrou um distinto viajante etíope que voltava para casa vindo de Jerusalém — provavelmente ou um judeu ou um prosélito da religião judaica — que estivera na cidade para celebrar alguma festa. Era um oficial de alto posto na corte de Candace, rainha da Etiópia, e, sentado em sua carruagem no tranquilo prosseguimento de sua viagem, lia em voz alta uma porção das Escrituras judaicas. Naquele momento Filipe o viu, e foi divinamente advertido a aproximar‑se. Sem hesitação obedeceu à sugestão e correu para alcançar a carruagem. Ouviu o viajante lendo Isaías 53:7-8, e imediatamente lhe perguntou se compreendia a força e o alcance da passagem. O viajante reconheceu humildemente sua necessidade de instrução e convidou Filipe a sentar‑se com ele na carruagem. Este então explicou o grande assunto da redenção, ao qual a passagem conduzia tão naturalmente; e o resultado foi que o viajante se converteu à fé do evangelho e foi batizado. Filipe foi encontrado em seguida em Azoto, a cerca de 40 milhas de Gaza, e posteriormente estabeleceu‑se, supõe‑se, em Cesareia. Atos 21:8. Teve quatro filhas, que foram dotadas de dons de profecia. Atos 21:9.

O tetrarca. Lucas 3:1. Ver Herodes. O marido de Herodias. Mateus 14:3. Ver Herodes. O meio‑irmão adotivo de Antíoco Epifânes, que o nomeou regente da Síria e guardião de seu filho, Antíoco V. 1 Macabeus 6:14, 15, 55. Provavelmente idêntico àquele Filipe que foi feito governador de Jerusalém em 170 a.C. 2 Macabeus 5:22; 6:11. Rei da Macedônia, 359–336 a.C., pai de Alexandre, o Grande. 1 Macabeus 1:1; 6:1. Outro rei da Macedônia, 220–179 a.C., derrotado pelos romanos. 1 Macabeus 8:5.

(amante de cavalos) o apóstolo era de Betsaida, a cidade de André e Pedro (João 1:44), e aparentemente estava entre os camponeses galileus daquela região que se reuniam para ouvir o pregador, João Batista. A maneira como João fala dele indica uma amizade prévia com os filhos de Jonas e de Zebedeu, e uma consequente participação em suas esperanças messiânicas. A estreita união dos dois em João 6 e 12 sugere que ele pode ter recebido de André as primeiras notícias de que a esperança se cumprira. A declaração de que Jesus o encontrou (João 1:43) implica uma busca anterior. Nas listas dos doze apóstolos, nos Evangelhos Sinóticos, seu nome é tão uniformemente no início do segundo grupo de quatro quanto o nome de Pedro no do primeiro (Mateus 10:3; Marcos 5:18; Lucas 6:14), e os fatos registrados por João dão razão a essa prioridade. Filipe aparentemente estava entre a primeira companhia de discípulos que esteve com o Senhor no início de seu ministério no casamento em Caná, e em sua primeira aparição como profeta em Jerusalém (João 2). Os três primeiros Evangelhos não nos dizem mais sobre ele individualmente. João, com sua característica abundância de reminiscências pessoais, registra algumas declarações significativas (João 6:5‑9; 12:20‑22; 14:8). Não se registra outro fato ligado ao nome de Filipe nos Evangelhos. Ele está entre a companhia de discípulos em Jerusalém após a ascensão (Atos 1:13) e no dia de Pentecostes. Depois disso tudo é incerto e apócrifo. Segundo a tradição, pregou na Frígia e morreu em Hierápolis.