Perizitas

Camponeses; habitantes do campo aberto, nação cananeia que ocupava as regiões férteis ao sul e sudoeste do Carmelo. “Eram os pastores, lavradores e camponeses da época.” Devem ser expulsos da terra pelos descendentes de Abraão (Gênesis 15:20; Êxodo 3:8, 17; 23:23; 33:2; 34:11). Mais tarde são mencionados entre as tribos conquistadas (Josué 24:11). Ainda permanecendo na terra, contudo, foram reduzidos à servidão por Salomão (1 Reis 9:20).

PER'IZZITES (habitantes do campo). Os cananeus aparentemente viviam nas cidades da Palestina, enquanto os Perizzitas habitavam o campo aberto; assim, juntos, compunham os habitantes do país, espalhando‑se pela terra, dos quais foram, porém, em grande medida expulsos durante a Conquista. Gen 13:7; Gen 34:30; Josh 17:15; Jud 3:5; 1 Kgs 9:20; 2 Chr 8:7; Ezr 9:1.

habitantes de aldeias

PER'IZZITES (habitantes do campo). Os cananeus aparentemente viviam nas cidades da Palestina, ao passo que os Perizitas viviam no campo aberto; assim, os dois juntos constituíam os habitantes do país, e estavam espalhados pela terra, dos quais, contudo, em grande medida, foram expulsos durante a Conquista. Gen 13:7; Gen 34:30; Josh 17:15; Jud 3:5; 1 Kgs 9:20; 2 Chr 8:7; Ezr 9:1.

PERSECU'ÇÃO é a aplicação de meios coercitivos em matérias de consciência, ou a infligência de dores e penas por causa de consciência. Sob a dispensação mosaica, que considera Deus como o Rei da nação hebraica, a imposição de pontos de vista religiosos fazia parte do direito penal. Adorar outro deus era alta traição, e era punido como tal. Deut 13. Estrangeiros que habitavam a Palestina não eram obrigados a abraçar o judaísmo, mas não obteriam plenos direitos de cidadãos a menos que cumprissem essa condição, Ex 12:48; e por idolatria aberta eram punidos. Lev 18:26; Lev 20:1-5. Sob a dispensação cristã, que considera Deus como o Pai de todos os homens, a perseguição torna‑se, ela própria, um crime, o que, no entanto, não invade o direito da Igreja cristã de excluir qualquer membro por doutrina herética ou conduta escandalosa. 1 Cor 5:3-5, 1 Cor 5:13. A perseguição na Igreja cristã tem, de fato, sido defendida com referência à Lei mosaica, mas é manifestamente contrária tanto ao espírito quanto à ação de Cristo e dos apóstolos, que preferiram sofrer a infligir punição, e que confiaram no poder da verdade, e não em armas carnais, para o sucesso universal de sua religião. Assim Jesus disse: “O meu reino não é deste mundo.” John 18:36. E Paulo afirma: “As armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus, para derrubar fortalezas.” 2 Cor 10:4.