Palace (palácio)

Usado hoje apenas de habitações reais, embora originalmente significasse simplesmente (como mostra a palavra latina palatium, de que deriva) um edifício cercado por uma cerca ou paliçada. Na Versão Autorizada há muitas palavras diferentes assim traduzidas, apresentando ideias diversas, como a de cidadela, fortaleza elevada ou residência real (Neh. 1:1; Dan. 8:2). É o nome dado à fortaleza do templo (Neh. 2:8) e ao próprio templo (1 Crônicas 29:1). Denota também um edifício espaçoso ou uma grande casa (Dan. 1:4; 4:4, 29; Ester 1:5; 7:7), e um lugar fortificado ou recinto (Ezeq. 25:4). O palácio de Salomão é descrito em 1 Reis 7:1-12 como uma série de edifícios em vez de uma única grande estrutura. Treze anos foram empregados na sua construção. Este palácio ficava na colina oriental, adjacente ao templo ao sul. No Novo Testamento designa a residência oficial de Pilatos ou a do sumo sacerdote (Matt. 26:3, 58, 69; Mar. 14:54, 66; João 18:15). Em Fil. 1:13 esta palavra traduz o grego praitorion, significando as coortes pretórias em Roma (a guarda pessoal dos Césares). Paulo esteve continuamente acorrentado a um soldado desse corpo (Atos 28:16), e assim seu nome e seus sofrimentos tornaram‑se conhecidos em todo o pretório. Os “soldados que o guardavam”, ao se revezarem, naturalmente espalhavam notícias a respeito dele entre os companheiros. Alguns, porém, consideram o pretorium como a guarnição dentro do palácio (o palatium) dos Césares em Roma onde destacamentos desses guardas pretorianos estavam estacionados, ou como o acampamento dos guardas colocado fora das muralhas orientais de Roma. “Nas câmaras que eram ocupadas como guaritas,” diz o Dr. Manning, “pelas tropas pretorianas de serviço no palácio, encontra‑se um número de caricaturas rudes gravadas nas paredes, exatamente como se vê nas paredes de quartéis em toda parte do mundo. Entre estas há uma figura humana pregada numa cruz. Para aumentar a ‘ofensa da cruz’, o crucificado é representado com cabeça de animal, provavelmente de um jumento. Diante dele está a figura de um legionário romano com uma mão erguida em atitude de adoração. Abaixo há a inscrição rude, mal soletrada e não gramatical: Alexamenos adora seu deus. Dificilmente se pode duvidar que aqui temos uma caricatura contemporânea, executada por um dos guardas pretorianos, ridicularizando a fé de um companheiro cristão.”

PALÁCIO. No Antigo Testamento a palavra é usada em sentido amplo, indicando o conjunto de edifícios, pátios e jardins de um palácio real encerrados pela muralha exterior, Dan 1:4; Lev 4:4, e também em sentido mais restrito, referindo‑se a partes especiais da construção, como a fortaleza ou cidadela. 1 Kgs 16:18; 2 Kgs 15:25. No Novo Testamento costuma significar a residência de homem rico ou de posição social elevada. Matt 26:3; Luke 11:21; John 18:15. O “palácio” de Phil 1:13 é o quartel do pretoriano junto ao palácio imperial em Roma, o pretorium. Os governadores romanos ocupavam o palácio de Herodes em Jerusalém. Entre os palácios do A.T., o mais notável é o erigido por Salomão. 1 Kgs 7:1-12. Ocupava cerca de 150.000 pés quadrados, consistia de estruturas independentes — a Casa da Floresta do Líbano, o Salão do Julgamento, o Pórtico, etc. — e levou treze anos para ser construído. A investigação das ruínas de palácios como Nínive e Persépolis clarificou muito a compreensão desses edifícios.

PAL'ACE. No Antigo Testamento a palavra é usada tanto num sentido amplo, denotando todo o conjunto de edifícios, pátios e jardins pertencentes à residência real e encerrados pela muralha exterior, Dan 1:4; Lev 4:4, quanto num sentido mais restrito, denotando alguma parte especial da construção; por exemplo, a fortaleza ou cidadela. 1 Kgs 16:18; 2 Kgs 15:25. No Novo Testamento a palavra geralmente significa a residência de homem rico ou de posição social destacada. Matt 26:3; Luke 11:21; John 18:15. O “palácio” de Phil 1:13 é o quartel do acampamento Pretório ligado ao palácio do imperador em Roma, no Palatino. O imperador era “pretor” ou comandante-em-chefe; assim, o quartel de sua guarda pessoal era o pretorium. Os governadores romanos ocuparam o palácio de Herodes em Jerusalém. O edifício mais interessante desse tipo mencionado no Antigo Testamento é o palácio erguido por Salomão. 1 Kgs 7:1-12. Ocupava uma área de cerca de 150.000 pés quadrados, consistia de várias estruturas independentes — a casa da floresta de Líbano, o salão do juízo, o pórtico, etc. — e levou treze anos para ser construído. Além da descrição dada em Primeiro Reis, há outra por Josefo, mas permaneceram quase incompreensíveis enquanto se aplicaram a eles princípios da arquitetura grega ou egípcia; as investigações das ruínas de palácios em Nínive e Persépolis lançaram porém muita luz sobre o assunto.

Palácio na Bíblia, no singular e no plural, é a tradução de várias palavras de diverso significado (1 Crônicas 29:1; Esdras 4:14; Amós 4:3, etc.). Muitas vezes designa a residência real e geralmente sugere uma fortaleza ou casa guarnecida. A palavra ocasionalmente incluía a cidade inteira, como em (Ester 9:12), e, novamente, como em (1 Reis 16:18) é restringida a uma parte dos aposentos reais. É aplicada, como em (1 Crônicas 29:1), ao templo em Jerusalém. O sítio do palácio de Salomão situava‑se quase certamente na própria cidade, na encosta oposta ao templo, dominando este e toda a cidade de Davi. É impossível, claro, ter certeza quanto à forma ou à disposição exata de tal palácio; mas, como temos as dimensões dos três edifícios principais dadas no livro dos Reis e confirmadas por Josefo, podemos, tomando‑as como escala, determinar aproximadamente que o edifício ocupava algo em torno de 150.000 a 160.000 pés quadrados. Se seria um quadrado de 400 pés de cada lado, ou um retângulo de cerca de 550 por 300 pés, sempre será mais ou menos conjectural. O edifício principal situado dentro do palácio era, como em todos os palácios orientais, o grande salão de estado e de audiência, chamado “a casa do bosque do Líbano”, aparentemente pelo fato das quatro fileiras de colunas de cedro que o sustentavam. Tinha 100 côvados (175 pés) de comprimento, 50 (88 pés) de largura e 30 (52 pés) de altura. Em seguida em importância vinha o salão ou “pórtico do julgamento”, um edifício quadrangular sustentado por colunas, como nos informa Josefo, que aparentemente se situava do outro lado do grande pátio, em frente à casa do bosque do Líbano. O terceiro edifício é simplesmente chamado de “pórtico de pilares”. Suas dimensões eram 50 por 30 côvados. Seu uso não pode ser considerado duvidoso, pois era um apêndice indispensável a um palácio oriental. Era o lugar ordinário de negócios do palácio e a sala de recepção quando o rei recebia visitantes comuns, e onde se sentava, exceto em grandes ocasiões de estado, para tratar dos assuntos do reino. Atrás deste, informa‑se, havia o pátio interior, adornado com jardins e fontes, e rodeado por claustros para sombra; e havia outros pátios para a residência dos servos e guardas, e para as mulheres do harém. À parte deste palácio, mas anexo, como nos diz Josefo, ao pórtico do julgamento, ficava o palácio da filha do faraó — pessoa demasiado orgulhosa e importante para ser agrupada com as damas do harém e que exigia uma residência própria. As descobertas recentes em Nínive permitiram compreender muitos dos detalhes arquitetônicos deste palácio, que antes eram quase totalmente inexplicáveis. Salomão construiu uma subida de sua própria casa ao templo, “a casa de Jeová” (1 Reis 10:5), que era uma passagem subterrânea de 250 pés de comprimento por 42 pés de largura, cujos vestígios ainda podem ser seguidos.