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Heb. bakar, “gado”; “gado bovino” (Gen. 12:16; 34:28; Job 1:3, 14; 42:12, etc.); não deve ser amarrado quando pisa o cereal (Deut. 25:4). Referido por nosso Senhor em sua repreensão aos Fariseus (Luke 13:15; 14:5).

BOI, conhecido animal doméstico, considerado limpo pela Lei Levítica, forte e paciente no trabalho, de grande utilidade nas atividades agrícolas, e uma das posses mais valiosas do lavrador judeu. Gen 24:35; Gen 30:43; 1 Sam 11:7; Job 1:3. Os bois eram usados para lavrar, Deut 22:10; 1 Kgs 19:19; Job 1:14; Prov 14:4; Isa 30:24; para puxar, Num 7:3; Num 3:7-8; para debulhar ou pisar o grão, Deut 25:4; 1 Cor 9:9; como animais de carga, 1 Chr 12:40; para sacrifício, Gen 15:9; 1 Kgs 8:63; 2 Chr 29:33; para produzir leite e manteiga, Deut 32:14; Isa 7:22; 2 Sam 17:29; e sua carne como alimento. 1 Kgs 19:21; 1 Chr 12:39-40; Matt 22:4. O boi plenamente crescido era, contudo, raramente abatido para alimento ou sacrifício, sendo considerado demasiado valioso para uso ordinário dessa natureza. Em vez dele, tomava‑se o animal jovem. Quanto aos rebanhos da Moabe em nosso tempo, Tristram observa: “Ao contrário das ovelhas, o gado não vai aos mercados de Jerusalém ou Nablous. Carne bovina é um luxo caro, pois os novilhos são tão valiosos para o arado quanto as vacas para ordenha.” O gado dos judeus provavelmente era domado para o serviço aos três anos. Isa 15:5; Jer 48:34. Os bovinos do antigo Egito, representados nos monumentos, mostram‑se grandes e formosos, e é provável que os da Palestina fossem então semelhantes, embora atualmente muito deteriorados em tamanho. Como mostra o resumo acima, os bois eram usados em geral como hoje se usam os cavalos. A leste do Jordão vastos rebanhos pastavam durante todo o ano, sendo conduzidos a pastagens novas conforme as antigas se exauriam. Isto era às vezes possível na Palestina ocidental, devido à variedade de altitude e clima. Quando esses recursos faltavam, dava‑se uma mistura de grãos (como indica o hebraico) chamada “forragem” ou “pastagem”, Job 6:5; Isa 30:24, ou a palha remanescente da debulha. Ver Thresh. Nas regiões mais povoadas, o gado era alimentado em estrebarias, como em certa medida ocorre em todos os lugares. 1 Kgs 4:23; Prov 15:17; Hab 3:17. Atualmente os rebanhos e manadas de uma aldeia inteira costumam pastar juntos e à noite são levados para alguma grande caverna, natural ou artificial. É possível que a caverna mostrada em Belém como o lugar do nascimento de nosso Salvador tenha sido usada assim — ao menos em parte — e tenha sido realmente a manjedoura em que o recém‑nascido Cristo foi colocado. Diversas disposições da Lei mosaica relativas ao gado estão registradas nas seguintes referências adicionais: Ex 20:10; Josh 21:28; Ex 34:19; Lev 19:19; Deut 25:7; Deut 22:1; Ex 6:4; 1 Kgs 16:10. Os rebanhos eram por vezes deixados a si mesmos nas vastas pastagens a leste do Jordão. Esses bovinos semi‑selvagens reúnem‑se em círculo ao redor de qualquer objeto estranho e, se irritados, investem contra ele com seus chifres. Sl 22:13. O boi selvagem de Deut 14:5, ou touro selvagem de Isa 51:20, é provavelmente a oryx, um poderoso animal do tipo antílope. Ver Agricultura, Rebanho.

BOI. Animal doméstico bem conhecido, considerado limpo pela Lei Levítica, forte e paciente no trabalho, de grande utilidade nas atividades agrícolas e uma das posses mais valiosas do lavrador judeu. Gen 24:35; Gen 30:43; 1 Sam 11:7; Job 1:3. Os bois eram usados para lavrar (arar), Deut 22:10; 1 Kgs 19:19; Job 1:14; Prov 14:4; Isa 30:24; para puxar carroças, Num 7:3; Num 3:7-8; para debulhar ou pisar o grão, Deut 25:4; 1 Cor 9:9; como animais de carga, 1 Chr 12:40; para sacrifício, Gen 15:9; 1 Kgs 8:63; 2 Chr 29:33; para produzir leite e manteiga, Deut 32:14; Isa 7:22; 2 Sam 17:29; e sua carne como alimento, 1 Kgs 19:21; 1 Chr 12:39-40; Matt 22:4. O boi plenamente crescido, contudo, raramente era abatido, seja para alimento ou para sacrifício, sendo considerado demasiado valioso para uso comum dessa natureza. Tomava-se, em vez disso, o animal jovem. Sobre os rebanhos de Moabe em nossos dias, Tristram diz: “Ao contrário das ovelhas, o gado não atravessa o Jordão para os mercados de Jerusalém ou Nablus. A carne bovina é um luxo caro, pois os novilhos são tão valiosos para o arado quanto as novilhas o são como vacas leiteiras.” O gado dos judeus provavelmente era domado para o serviço quando tinha três anos. Isa 15:5; Jer 48:34. Os bois do antigo Egito são mostrados pelos monumentos como animais grandes e elegantes, e é provável que os da Palestina fossem então semelhantes, embora hoje tenham muito se deteriorado, pelo menos em tamanho. Como se mostra no resumo acima, os bois eram usados de modo geral como hoje se usam os cavalos. A leste do Jordão vastos rebanhos de gado pastavam durante todo o ano, sendo conduzidos a pastagens novas quando as antigas se esgotavam. Isso era às vezes possível na Palestina Ocidental, devido à variedade de altitude e clima. Quando esses recursos faltavam, dava‑se uma mistura de grãos (como indica o hebraico), chamada “forragem” ou “ração”, Job 6:5; Isa 30:24, ou o “palha” arrancada deixada pela máquina de debulha. Ver Debulhar. Nas regiões mais povoadas o gado era alimentado em estábulo, como em certa medida em todas as partes. 1 Kgs 4:23; Prov 15:17; Hab 3:17. Atualmente os rebanhos e manadas de toda uma aldeia costumam pastar juntos, e à noite são conduzidos para alguma grande caverna, natural ou artificial. É possível que a caverna mostrada em Belém como o local de nascimento de nosso Salvador fosse assim usada — ao menos em parte — e realmente fosse o cocho em que o Cristo recém-nascido foi colocado. Várias disposições da Lei Mosaica referentes ao gado estão registradas nas seguintes referências adicionais: Ex 20:10; Josh 21:28; Ex 34:19; Lev 19:19; Deut 25:7; Deut 22:1; Ex 6:4; 1 Kgs 16:10. Os rebanhos eram frequentemente deixados a si mesmos nas vastas pastagens a leste do Jordão. Esses bovinos meio‑selvagens juntam‑se em círculo ao redor de qualquer objeto estranho e, se irritados, investem contra ele com os chifres. Ps 22:13. O boi selvagem de Deut 14:5, ou touro selvagem de Isa 51:20, é provavelmente o órix, uma criatura poderosa do tipo antílope. Ver Agricultura, Rebanho.

Não havia animal na economia rural dos israelitas, ou de fato na dos orientais antigos em geral, que fosse mais estimado do que o boi, e com razão, pois o boi era o animal de cujo trabalho paciente dependiam todas as operações ordinárias da agricultura. Bois eram usados para arar (22:10; 1 Samuel 14:14) etc.; para pisar o cereal (25:4; Oséias 10:11) etc.; para fins de tração, quando eram geralmente aparelhados em pares (Números 7:3; 1 Samuel 6:7) etc.; como animais de carga (1 Crônicas 12:40); sua carne era comida (14:4; 1 Reis 1:9) etc.; eram usados nos sacrifícios; vacas forneciam leite, manteiga, etc. (32:14; 2 Samuel 17:29; Isaías 7:22). Ligado à importância dos bois na economia rural dos judeus está o rígido corpo de leis que foi misericordiosamente promulgado por Deus para sua proteção e preservação. O boi que debulhava o cereal de modo nenhum devia ser amordaçado; deveria gozar de descanso no sábado assim como seu mestre (Êxodo 23:12; 5:14). O boi raramente era abatido (Levítico 17:1-6). Parece claro por (Provérbios 15:17) e 1 Reis 4:23 que o gado às vezes era alimentado em estábulos, embora como regra geral seja provável que pastasse nas planícies ou nas colinas da Palestina. O gado que pastejava solto no campo aberto sem dúvida muitas vezes se tornava feroz e selvagem, pois convém lembrar que em tempos primitivos o leão e outras feras de rapina vagavam pela Palestina. Daí a força da queixa do salmista contra seus inimigos (Salmos 22:13).