Oracle

No Antigo Testamento usado em todos os casos, exceto 2 Sam. 16:23, para denotar o lugar santíssimo no templo (1 Kings 6:5, 19-23; 8:6). Em 2 Sam. 16:23 significa a Palavra de Deus. Consultava‑se “o oráculo de Deus” por meio do Urim e Tumim no peitoral do éfode do sumo sacerdote. No Novo Testamento é usado apenas no plural, e sempre denota a Palavra de Deus (Rom. 3:2; Heb. 5:12, etc.). As Escrituras são chamadas de “oráculos viventes” (comp. Heb. 4:12) por causa de seu poder vivificante (Atos 7:38).

OR'ACLE. Este termo, no A.T., em todos os casos salvo um é aplicado ao lugar santíssimo no templo, de onde Deus declarava a sua vontade a Israel antigo. 1 Kgs 6:5; 1 Kgs 6:19-23; 1 Kgs 8:6. Mas em 2 Sam 16:23 é usado no sentido ordinário. No N.T. aparece no plural e é aplicado às Escrituras, que contêm a vontade de Deus. Rom 3:2; Heb 5:12; 1 Pet 4:11. Uma vez são chamadas “viventes” por causa de seus efeitos vivificantes. Acts 7:38. Nos mundos pagãos, pelos oráculos entendiam‑se os santuários onde se davam manifestações referentes ao futuro e a própria manifestação. Os gregos tinham muitos desses oráculos, dos quais o mais famoso era o oráculo de Delfos. A sacerdotisa, sentada sobre um tripé sobre uma fenda da qual se dizia ascender um vapor inebriante, proferia palavras incoerentes, que então eram interpretadas por um profeta. Esses oráculos, em tempo, gozaram de grande reputação e eram consultados por reis. Contudo não resistiram por muito tempo ao poder corruptor do dinheiro e das subornos.

OR'ÁCULO. Este termo, no A.T., em todos os casos, exceto um, é aplicado ao lugar santíssimo no templo, de onde Deus declarava sua vontade ao antigo Israel. 1 Kgs 6:5; 1 Kgs 6:19-23; 1 Kgs 8:6. Mas em 2 Sam 16:23 é usado no sentido comum. No N.T. aparece no plural e é aplicado às Escrituras, que contêm a vontade de Deus. Rom 3:2; Heb 5:12; 1 Pet 4:11. Em uma ocasião são chamadas de "vivas" por causa de seus efeitos vivificantes. Acts 7:38. Nos povos gentios, por oráculos entendiam-se os santuários onde se davam respostas sobre o futuro e a própria resposta. Os gregos tinham muitos desses oráculos, dos quais o mais famoso era o oráculo de Delfos. A sacerdotisa, sentada num tripé sobre uma fenda da qual se dizia ascender um vapor intoxicante, pronunciava palavras incoerentes, que eram então interpretadas por um profeta. Esses oráculos em certo tempo gozaram de grande reputação e eram consultados por reis. Não resistiram, porém, por muito tempo ao poder corruptor do dinheiro e da suborno.