Obadiah

Servo do Senhor. (1) Um israelita que era chefe da casa do rei Ahab (1 Kings 18:3). Em meio a grande degeneração espiritual manteve sua fidelidade a Deus e interveio para proteger os profetas do Senhor, cento dos quais escondeu a grande risco pessoal numa caverna (vv. 4, 13). Ahab parece ter estimado muito Obadiah, embora não partilhasse de sua piedade (vv. 5‑7). O último registro dele é quando traz a Ahab a notícia de que Elias, a quem procurara tanto, estava próximo (vv. 9‑16). “Vai,” disse Elias a ele, quando o encontrou no caminho, “e anuncia ao teu senhor: Eis que Elias está aqui.” (2) Um chefe da tribo de Issacar (1 Chr. 7:3). (3) Um descendente de Saul (1 Chr. 8:38). (4) Um levita, depois do Cativeiro (1 Chr. 9:16). (5) Um gadita que se juntou a David em Siclag (1 Chr. 12:9). (6) Um príncipe de Zebulom no tempo de David (1 Chr. 27:19). (7) Um dos príncipes enviados por Josafá para instruir o povo na lei (2 Chr. 17:7). (8) Um levita que fiscalizou os reparos do templo sob Josias (2 Chr. 34:12). (9) Um que acompanhou Esdras no retorno da Babilônia (Ezra 8:9). (10) Um profeta, quarto dos profetas menores no cânon hebraico e quinto na LXX. Provavelmente foi contemporâneo de Jeremias e Ezequiel. De sua história pessoal pouco se sabe.

OBADI'AH (servo de Jeová). Um descendente da casa de Davi. 1 Chr 3:21. Um chefe de Issacar. 1 Chr 7:3. Um dos seis filhos de Azel. 1 Chr 8:38; 1 Chr 9:44. Um filho de Semaías. 1 Chr 9:16. Um gadita que se juntou a Davi no deserto. 1 Chr 12:9. Um oficial piedoso na corte de Acabe que ocultou cento e cinquenta profetas durante a perseguição de Jezabel. 1 Kgs 18:3-16. Um príncipe que ensinou a Lei no reinado de Josafá. 2 Chr 17:7. Pai de Ismaias. 1 Chr 27:19. Um dos supervisores das reparações do templo no reinado de Josias. 2 Chr 34:12. Um filho de Jehiel. Ezr 8:9. Um dos que selaram a aliança com Neemias. Neh 10:5. Um porteiro em Jerusalém. Neh 12:25. O profeta cuja profecia é colocada quarta entre as profecias menores. Absolutamente nada se sabe de sua vida. Sua profecia foi proferida subsequentemente a 588 a.C., como se deduz de Ob 1:1, onde a captura de Jerusalém e a cativeiro de Jacó são mencionados como eventos passados. O cativeiro desse versículo é, com toda probabilidade, o realizado por Nabucodonosor em 588 a.C. A profecia de Obadias contém (1) uma acusação geral de Edom por seu orgulho e presunção, Ob 1-9; (2) uma declaração mais particular de sua ofensa como violência contra Jacó, seu irmão, e negligência em ajudar Jerusalém contra os inimigos que tomaram seus habitantes cativos, vs. 10-16; (3) um relato da prosperidade de Sião quando Jacó retornasse do seu cativeiro e Esaú fosse desfeito, vs. 17-21. É duvidoso se os versículos finais já foram cumpridos. Há uma semelhança marcante entre os primeiros nove versículos desta profecia e Jer 49:7-16. Um profeta deve ter lido a profecia do outro.

servo do Senhor

OBADIAS (servo de Jeová). Descendente da casa de David. 1 Crônicas 3:21. Um chefe de Issacar. 1 Crônicas 7:3. Um dos seis filhos de Azel. 1 Crônicas 8:38; 1 Crônicas 9:44. Um filho de Semaias. 1 Crônicas 9:16. Um gadita que se uniu a Davi no deserto. 1 Crônicas 12:9. Um oficial piedoso na corte de Acabe que escondeu cento e cinquenta profetas durante a perseguição de Jezabel. 1 Reis 18:3-16. Um príncipe que ensinou a Lei no reinado de Josafá. 2 Crônicas 17:7. Pai de Ismaias. 1 Crônicas 27:19. Um dos supervisores dos reparos do templo no reinado de Josias. 2 Crônicas 34:12. Um filho de Jehiel. Esdras 8:9. Um dos que selaram a aliança com Neemias. Neemias 10:5. Um porteiro em Jerusalém. Neemias 12:25. O profeta cuja profecia é colocada entre as menores como a quarta. Absolutamente nada se sabe de sua vida. Sua profecia foi proferida posteriormente a 588 a.C., como se deduz de Obadias 11, onde a tomada de Jerusalém e o cativeiro de Jacó são referidos como eventos passados. O cativeiro deste versículo é, com grande probabilidade, o realizado por Nabucodonosor em 588 a.C. A profecia contém: (1) uma acusação geral de Edom por seu orgulho e presunção, Obadias 1-9; (2) uma declaração mais particular do seu delito como violência contra Jacó, seu irmão, e a omissão em ajudar Jerusalém contra os inimigos que tomaram seus habitantes cativos, vv. 10-16; (3) um relato da prosperidade de Sião quando Jacó retornasse de seu cativeiro e Esaú fosse derrotado, vv. 17-21. É duvidoso se os versos finais já se cumpriram. Há uma semelhança marcante entre os nove primeiros versos desta profecia e Jeremias 49:7-16. Um profeta deve ter lido a profecia do outro.

(servo do Senhor),