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Verbete bíblico

Nebuchadnezzar

Na ortografia babilônica Nabu-kudur-uzur, que significa “Nebo, protege a coroa!” ou “os confins”. Em uma inscrição ele se intitula “favorito de Nebo”. Foi filho e sucessor de Nabopolasar, que libertou Babilônia de sua dependência da Assíria e pôs Núneve em ruí…

Tradução/adaptação em português realizada pela Bíblia Vida a partir de fontes históricas identificadas abaixo. As fontes são apresentadas separadamente.

Easton's Bible Dictionary

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Na ortografia babilônica Nabu-kudur-uzur, que significa “Nebo, protege a coroa!” ou “os confins”. Em uma inscrição ele se intitula “favorito de Nebo”. Foi filho e sucessor de Nabopolasar, que libertou Babilônia de sua dependência da Assíria e pôs Núneve em ruínas. Foi o maior e mais poderoso de todos os reis babilônicos. Casou‑se com a filha de Ciaxares, e assim as dinastias meda e babilônica foram unidas. Necó II, o rei do Egito, obteve uma vitória sobre os assírios em Carquemis. (Ver JOSIAS; MEGIDO.) Isso assegurou ao Egito a posse das províncias sírias da Assíria, incluindo a Palestina. As províncias remanescentes do império assírio foram divididas entre a Babilônia e a Média. Mas Nabopolasar ambicionava reconquistar de Necó as províncias sírias ocidentais, e para tal enviou seu filho com um poderoso exército para o ocidente (Dan. 1:1). Os egípcios o encontraram em Carquemis, onde se travou uma batalha furiosa, resultando na completa derrota dos egípcios, que foram expulsos (Jer. 46:2-12), e a Síria e a Fenícia ficaram sob o domínio da Babilônia (606 a.C.). A partir desse tempo “o rei do Egito não saiu mais de sua terra” (2 Kings 24:7). Nabucodonosor também subjugou toda a Palestina e tomou Jerusalém, levando em cativeiro grande multidão de judeus, entre os quais Daniel e seus companheiros (Dan. 1:1, 2; Jer. 27:19; 40:1). Três anos depois disso Jeoaquim, que reinara em Jerusalém como vassalo babilônico, rebelou‑se contra o opressor, confiando na ajuda do Egito (2 Kings 24:1). Isso levou Nabucodonosor a marchar novamente para conquistar Jerusalém, que logo se rendeu a ele (598 a.C.). Uma terceira vez atacou a cidade, depôs Jeoaquim, que levou para Babilônia com grande parte da população da cidade e com os vasos sagrados do templo, colocando Sedecias no trono de Judá em seu lugar. Ele também, desdenhoso dos avisos do profeta, firmou aliança com o Egito e rebelou‑se contra a Babilônia. Isso acarretou o cerco final da cidade, que por fim foi tomada e totalmente destruída (586 a.C.). Sedecias foi levado cativo e teve os olhos vazados por ordem do rei da Babilônia, que o manteve prisioneiro pelo resto da vida. Um camafeu de ônix, hoje no museu de Florença, traz uma inscrição em cuneiforme que é certamente antiga e autêntica. O perfil com elmo é dito (Schrader) também ser genuíno, mas é mais provável que seja o retrato de um usurpador da época de Dario (Histaspes), chamado Nidinta‑Bel, que tomou o nome de “Nebucadrezzar”. A inscrição tem sido assim traduzida: “Em honra a Merodac, seu senhor, Nabucodonosor, rei da Babilônia, mandou fazer isto em vida.” Uma tabuinha de argila, hoje no British Museum, traz a seguinte inscrição, a única até agora encontrada que se refere às suas guerras: “No trigésimo sétimo ano de Nabucodonosor, rei do país da Babilônia, ele partiu para o Egito [Misr] para fazer guerra. Amásis, rei do Egito, recolheu [seu exército], marchou e se espalhou.” Assim se cumpriram as palavras do profeta (Jer. 46:13-26; Ezek. 29:2-20). Tendo completado a subjugação da Fenícia e infligido castigo ao Egito, Nabucodonosor dedicou‑se a reconstruir e embelezar a cidade da Babilônia (Dan. 4:30), e a aumentar a grandeza e prosperidade de seu reino construindo canais, aquedutos e reservatórios que superavam em grandeza e magnificência tudo o que a história menciona (Dan. 2:37). É representado como “rei dos reis”, governando um vasto reino de muitas províncias, com longa lista de oficiais e governadores sob seu poder, “príncipes, governadores, capitães”, etc. (3:2, 3, 27). Pode‑se dizer que criou o poderoso império sobre o qual reinou. “Pesquisas modernas mostraram que Nabucodonosor foi o maior monarca que a Babilônia, ou talvez o Oriente em geral, já produziu. Deu‑se a ele enorme comando de mão de obra humana; nove‑décimos da própria Babilônia, e dezenove‑vigésimos de todas as outras ruínas que cobrem a terra em profusão quase incontável, são compostos de tijolos carimbados com seu nome. Parece ter construído ou restaurado quase todas as cidades e templos de todo o país. Suas inscrições dão um relato elaborado das imensas obras que edificou em e ao redor da Babilônia, ilustrando abundantemente a vaidade, ‘Não é esta a grande Babilônia que eu construí?’” (Rawlinson, Hist. Illustrations). Após o episódio da “fornalha ardente” (Dan. 3), na qual foram lançados os três confessores hebreus, Nabucodonosor foi acometido de certa aberração mental peculiar como punição por seu orgulho e vaidade, provavelmente a forma de demência conhecida como licantropia (isto é, “a transformação do homem em lobo”). Uma confirmação notável do relato das Escrituras é fornecida pela descoberta recente de um umbral de porta de bronze, que traz uma inscrição indicando que foi apresentado por

Hastings Dictionary of the Bible

Hastings Dictionary of the Bible

NABUCODONOSOR (que Nabo proteja a coroa!), ou, mais corretamente, NEBUCHADREZZAR, filho e sucessor de Nabopolassar, fundador da monarquia babilônica, foi o mais ilustre desses reis e um dos maiores governantes da história. 2 Reis 24:1; Daniel 1–4. Conhecemos a maior parte de sua história pelo livro de Daniel, embora também seja mencionado por Beroso e em numerosos monumentos. No Museu de Berlim existe uma gemma negra com sua efígie, mandada fazer por ele, com a inscrição: “Em honra de Merodac, meu senhor, Nabucodonosor, rei da Babilônia, em vida mandou fazer isto.” Dessas várias fontes derivam‑se os seguintes detalhes. Nabucodonosor foi encarregado por seu pai da importante tarefa de repelir Faraó Necó e veio a derrotá‑lo em Carquemis, no Eufrates (605 a.C.), Jeremias 46:2, subjugando todo o território que Necó ocupara, inclusive Síria e Palestina, conquistando Jerusalém e levando parte dos habitantes em cativeiro, entre eles Daniel e seus companheiros. Daniel 1:1‑4. Tendo sabido da morte de seu pai, Nabucodonosor voltou apressadamente a Babilônia e firmou‑se no trono, ordenando a seus generais que trouxessem os cativos judeus, fenícios, sírios e egípcios para a Babilônia. Assim explica‑se a passagem: “Naqueles dias Nabucodonosor, rei da Babilônia, subiu, e Jeoaquim tornou‑se seu servo por três anos,” 2 Reis 24:1; o título aí é dado por antecipação, e os “três anos” devem ser contados de 605 a 603 inclusive. A rebelião de Jeoaquim, ocorrida provavelmente porque Nabucodonosor guerreava noutras partes da Ásia, deu‑se por volta de 602 a.C. e foi punida pela investida de caldeus, sírios, moabitas e amonitas, incitados talvez por Nabucodonosor, que, assim que possível, enviou suas tropas contra Jerusalém e fez prender o rei, acabando por libertá‑lo depois. Ver Jeoaquim. 2 Reis 24:2. Após sua morte reinou seu filho Joaquim, contra o qual Nabucodonosor invadiu a Palestina pela terceira vez e sitiou Jerusalém. Joaquim e sua família entregaram‑se voluntariamente; a cidade foi tomada, todos os tesouros da casa do Senhor e do palácio, bem como os principais habitantes, foram levados para a Babilônia. 2 Reis 24:12‑16. Mattanias, tio de Joaquim, teve seu nome mudado para Zedequias e foi posto no trono, mas, após quase dez anos, rebelou‑se e foi punido por Nabucodonosor, que subiu contra Jerusalém e reduziu a cidade aos horrores da fome antes de tomá‑la. Os dois filhos de Zedequias foram mortos diante de seus olhos, então seus olhos foram furados, e ele, como prisioneiro, foi conduzido à Babilônia (588 a.C.). 2 Reis 25:7. Por ordem de Nabucodonosor, Jeremias recebeu tratamento favorável. Jeremias 39:11‑14. Os acontecimentos narrados nos quatro primeiros capítulos de Daniel ocorreram durante o reinado de Nabucodonosor. Ver Daniel. Dois episódios ali relatados receberam notável confirmação em inscrições recentemente decifradas, citadas por Dr. Buddensieg em seu panfleto Die Assyrischen Ausgrabungen und das Alte Testament (1880). As palavras “Não é esta grande Babilônia que eu edifiquei para a casa do meu reino, pela força do meu poder e para a honra da minha majestade?” (Daniel 4:30) acham paralelo em uma inscrição: “Digo isto: construí a grande casa que é o centro da Babilônia para o assento do meu domínio em Babilônia.” Sobre a loucura do rei não há menção direta, mas existe uma inscrição lida por Sir H. Rawlinson que encontra pronta explicação no fato declarado em Daniel 4:33: “Por quatro anos a residência do meu reino não alegrou meu coração; em nenhuma das minhas posses edifiquei obra importante pela minha força. Não ergui edifícios em Babilônia para mim e para a honra do meu nome. No culto a Merodac, meu deus, não cantei seu louvor, nem providenciei sacrifícios ao seu altar, nem limpei os canais.” Nabucodonosor foi um monarca poderoso e é chamado por Daniel “rei dos reis” (Daniel 2:37) e governante de “um reino com poder, e força, e glória.” Dedicou‑se amplamente ao embelezamento arquitetônico de Babilônia e entre outras grandes obras mandou erigir os jardins suspensos, sobre um grande monte artificial em terraços, para parecer uma colina. Esta grande obra, considerada pelos antigos uma das sete maravilhas do mundo, foi executada para agradar sua esposa, cuja terra natal era montanhosa. A história secular relata também vastos projetos de irrigação e um sistema de canais que ele realizou. Uma ideia da extensão das suas obras pode ser tirada do fato de que nove décimos dos tijolos encontrados entre as ruínas da antiga capital trazem inscrito seu nome. Nabucodonosor foi um déspota cruel e o perfeito tipo do autocrata oriental, como provam o assassínio de dois meninos perante o pai, Zedequias, sua resolução de punir a falha em descobrir um sonho (Daniel 2) com a morte dos astrólogos, e a exigência de adoração da imagem de ouro no plano de Dura. Diz‑se que adorou o “Rei do céu” (Daniel 4:37), mas pode ser questionado se não concebia o Jeová dos hebreus como apenas um entre muitos deuses. Morreu por volta de 561 a.C., após um reinado de 44 anos.

Hitchcock's Bible Names Dictionary

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Nebuchadrezzar; lágrimas e gemidos de juízo

Schaff's Dictionary of the Bible

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NEBUCHADNEZ'ZAR (que Nebo proteja a coroa!), ou, mais corretamente, NEBUCHADREZ'ZAR, filho e sucessor de Nabopolassar, fundador da monarquia babilônica, foi o mais ilustre desses reis e um dos maiores governantes da história. 2 Kgs 24:1; Dan 1-4. Conhecemos a maior parte sobre ele por meio do livro de Daniel; mas também o lemos no Cameo of Nebuchadnezzar, em Berosus e em numerosos monumentos. No Museu de Berlim há um camafeu negro com sua cabeça, talhado por sua ordem, com a inscrição: “Em honra de Merodach, seu senhor, Nebuchadnezzar, rei da Babilônia, em vida mandou fazê-lo.” A partir dessas várias fontes foram obtidos os seguintes detalhes. Nebuchadnezzar recebeu do pai a importante missão de repelir Faraó-Neco e conseguiu derrotá‑lo em Carquemis, no Eufrates (c. 605 a.C.), Jer 46:2, e submeteu todo o território ocupado por Neco, incluindo a Síria e a Palestina, invadindo esses países, tomando Jerusalém e levando parte dos habitantes como cativos, incluindo Daniel e seus companheiros. Dan 1:1-4. Tendo sabido que seu pai morrera, Nebuchadnezzar apressou‑se de volta a Babilônia e firmou‑se no trono, dando ordens a seus generais para trazerem os cativos judeus, fenícios, sírios e egípcios para Babilônia. Assim se explica facilmente a passagem “nos seus dias subiu Nebuchadnezzar, rei da Babilônia, e Jeoaquim se tornou seu servo três anos,” 2 Kgs 24:1. O título é dado antecipadamente, e os “três anos” devem ser contados de 605 a 603 inclusive. A rebelião de Jeoaquim, iniciada provavelmente porque Nebuchadnezzar estava em campanhas noutras partes da Ásia, ocorreu c. 602 a.C. e foi punida pela investida de Caldeus, sírios, moabitas e amonitas, incitados, talvez, por Nebuchadnezzar, que, tão logo pôde, enviou suas tropas contra Jerusalém, fez‑o prisioneiro, mas acabou por libertá‑lo. Ver Jeoaquim. 2 Kgs 24:2. Depois de sua morte reinou seu filho Joaquim, e contra ele Nebuchadnezzar, pela terceira vez, invadiu a Palestina e sitiou Jerusalém. Joaquim e sua família e servos submeteram‑se voluntariamente; a cidade foi tomada, e todos os tesouros da casa do Senhor e do palácio, e todos os principais habitantes da cidade, foram levados para Babilônia. 2 Kgs 24:12-16. Matãias, tio de Joaquim, cujo nome foi mudado para Zedequias, foi colocado no trono; mas, depois de um reinado de quase dez anos, rebelou‑se e foi castigado por Nebuchadnezzar, que subiu contra Jerusalém e reduziu a cidade aos horrores da fome antes de tomá‑la. Os dois filhos de Zedequias foram mortos diante de seus olhos, depois seus olhos foram vazados, e ele, como prisioneiro, foi levado para Babilônia c. 588 a.C. 2 Kgs 25:7. Por ordem de Nebuchadnezzar, Jeremias foi tratado com bondade. Jer 39:11-14. As cenas relatadas nos quatro primeiros capítulos de Daniel ocorreram durante o reinado de Nebuchadnezzar. Ver Daniel. Dois incidentes ali narrados receberam notável confirmação de inscrições recentemente decifradas, as quais são citadas pelo Dr. Buddensieg em seu folheto Die Assyrischen Ausgrabungen und das Alte Testament, 1880 (“The Assyrian Excavations and the Old Testament”), pp. 64–65. As palavras “O rei falou e disse: Não é esta a grande Babilônia que eu edifiquei para a casa do meu reino, pelo poder do meu poder, e para a honra da minha majestade?” Dan 4:30, são provadas como características por aquelas em uma inscrição: “Eu digo, eu edifiquei a grande casa que é o centro da Babilônia para o assento do meu governo em Babilônia.” Quanto à loucura do rei, não há, é claro, menção direta. Mas existe um tijolo inscrito de Nebuchadnezzar que Sir H. Rawlinson lê de um modo que encontra sua explicação mais pronta no fato afirmado em Dan 4:33: “Por quatro anos a residência do meu reino não alegrou meu coração; em nenhuma das minhas posses erigi nenhum edifício importante pelo meu poder. Não construí edifícios em Babilônia para mim e para a honra do meu nome. No culto a Merodach, meu deus, não cantei seu louvor, nem provei seu altar de sacrifícios, nem limpei os canais.” Nebuchadnezzar foi um monarca poderoso, denominado “rei dos reis” por Daniel, Dan 2:37, e governante de um “reino com poder, força e glória.” Dedicou grande atenção ao adorno arquitetônico de Babilônia e, entre outras grandes obras, construiu os jardins suspensos sobre um grande monte artificial, em terraços para parecer uma colina. Essa grande obra, chamada pelos antigos uma das Sete Maravilhas do Mundo, foi executada para agradar sua esposa, cuja terra natal era uma região montanhosa. A história secular também relata vastos projetos de irrigação e um sistema de canais por ele realizados. Uma ideia da extensão das empresas de construção desse monarca pode ser extraída do fato de que nove décimos dos tijolos encontrados entre as ruínas da antiga capital estão inscritos com seu nome. Nebuchadnezzar foi um déspota cruel e o tipo perfeito de autócrata oriental, como provam o assassinato dos dois rapazes na presença do pai, Zedequias, a resolução de punir com a morte os astrólogos por não descobrirem seu sonho, Dan 2, e a exigência de adoração à imagem de ouro no campo de Dura. Diz‑se que adorou o “Rei dos céus,” Dan 4:37, mas pode‑se questionar se ele não concebia o Jeová dos hebreus apenas como um dos muitos deuses. Morreu cerca de 561 a.C., depois de um reinado de 44 anos.

Fontes

  • Easton's Bible Dictionary (1897)
  • Hastings Dictionary of the Bible (1898)
  • Hitchcock's Bible Names Dictionary (1869)
  • Schaff's Dictionary of the Bible (1880)

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