Naboth

"Frutos", "o jezreelita"; era proprietário de um terreno no declive oriental da colina de Jezreel (2 Kings 9:25, 26). Esse pequeno "sítio" parecia ser tudo o que possuía. Era uma vinha e situava-se "junto ao palácio de Acabe" (1 Kings 21:1, 2), o qual a cobiçava muito. Naboth, porém, recusou em quaisquer termos cedê-la ao rei. Havia-a herdado de seus pais, e nenhum israelita podia legalmente vender sua propriedade (Lev. 25:23). Jezabel, esposa de Acabe, ficou gravemente ofendida com a recusa de Naboth em vender sua vinha. Por meio de um plano astuto e cruel, ela tramou a sua morte. Seus filhos também compartilharam o mesmo destino (2 Kings 9:26; 1 Kings 21:19). Então ela foi ter com Acabe e disse: "Levanta-te, toma posse da vinha; pois Naboth não vive, mas morreu." Acabe levantou-se e entrou no jardim que tinha sido adquirido tão traiçoeira e cruelmente, parecendo gozar de sua nova posse, quando Elias apareceu subitamente diante dele e pronunciou contra ele um terrível castigo (1 Kings 21:17-24). Jeú e Bidcar estavam com Acabe nessa época, e tais foram as palavras de Elias impressas na memória de Jeú que muitos anos depois ele ainda as recorda (2 Kings 9:26); Jeú foi o principal instrumento para executar a sentença sobre Acabe, Jezabel e toda a sua casa (9:30-37). A casa de Acabe foi extinta por ele. Não poupou um dos seus grandes homens, parentes ou sacerdotes (10:11). Acabe se humilhou às palavras de Elias (1 Kings 21:28, 29), e assim a profecia foi cumprida não em seu destino mas no de seu filho Jorão (2 Kings 9:25). A história de Naboth, em comparação com a de Acabe e Jezabel, oferece uma notável ilustração da lei de uma providência retributiva, uma lei que percorre toda a história (cf. Ps. 109:17, 18).

Naboth (frutos), um israelita da cidade de Jezreel que possuía uma vinha contígua ao palácio do rei Acabe. 1 Reis 21:1. Desejando aquele lugar para transformá-lo em jardim, o rei propôs comprá-lo ou dar-lhe outra propriedade de igual valor; mas Naboth recusou, para grande desapontamento do perverso monarca. Diante dessa recusa, Jezabel urdiu um plano vil para obter a posse desejada. Em um grande banquete, Naboth foi acusado por dois filhos de Belial de blasfêmia e deslealdade, e foi imediatamente apedrejado até a morte. O assassinato foi vingado pelo juízo que caiu sobre Acabe e Jezabel, os responsáveis reais. 1 Reis 21:19.

palavras; profecias

NA'BOTH (frutos), um israelita da cidade de Jezreel que possuía um vinhedo contíguo ao palácio do rei Ahab. 1 Kgs 21:1. Ansioso por obter esse local particular para transformá‑lo em jardim, o rei propôs comprá‑lo ou dar‑lhe outra propriedade de igual valor; mas Naboth recusou, para grande desapontamento do perverso monarca. A tal dificuldade Jezebel concebeu um plano baixo para assegurar a posse desejada. Em um grande banquete Naboth foi acusado por dois filhos de Belial de blasfêmia e deslealdade, e foi de imediato apedrejado até a morte. O assassinato foi vingado pela sentença imediatamente pronunciada sobre Ahab e Jezebel, os reais assassinos. 1 Kgs 21:19.

Nabote (frutos), vítima de Acabe e Jezabel, era dono de um pequeno vinhedo em Jezreel, perto do palácio real de Shab. (1 Reis 21:1-2) (c. 897 a.C.) Tornou-se, assim, objeto de desejo do rei, que ofereceu o equivalente em dinheiro ou outro vinhedo. Em troca, Nabote, no espírito independente de um proprietário judeu de terras, recusou: “O Senhor me livre de dar a herança de meu pai a ti.” Acabe ficou intimidado por essa resposta; mas o espírito orgulhoso de Jezabel foi excitado. Ela resolveu o assunto por conta própria. Foi proclamado um jejum, como ao anúncio de alguma calamidade iminente. Nabote foi “posto em alto” na praça pública de Samaria; dois homens de caráter vil o acusaram de haver “amaldiçoado a Deus e ao rei.” Ele e seus filhos (2 Reis 9:26) foram arrastados para fora da cidade e executados naquela mesma noite. O local da execução ficava junto ao grande tanque ou reservatório que ainda permanece na encosta do monte de Samaria, imediatamente fora das muralhas. Aplicou‑se a pena usual para a blasfêmia: Nabote e seus filhos foram apedrejados; e o sangue de suas feridas correu para as águas do tanque abaixo. Pela retribuição exemplar tomada sobre esse assassinato judicial — uma prova notável da alta consideração dada, na antiga dispensação, às exigências da justiça e da independência — veja Acabe; Jeú; Jezabel.