Música

Jubal foi o inventor dos instrumentos musicais (Gen. 4:21). Os hebreus dedicaram‑se amplamente ao cultivo da música. Toda a sua história e literatura fornecem abundantes evidências disso. Após o Dilúvio, a primeira menção à música encontra‑se no relato do encontro de Labão com Jacob (Gen. 31:27). Depois de sua passagem triunfal pelo Mar Vermelho, Moisés e os filhos de Israel cantaram seu cântico de livramento (Ex. 15). Mas o período de Samuel, David e Solomon foi a era de ouro da música hebraica, assim como da poesia hebraica. A música passou a ser cultivada sistematicamente. Era parte essencial do ensino nas escolas dos profetas (1 Sam. 10:5; 19:19-24; 2 Kings 3:15; 1 Chr. 25:6). Surgiu então também uma classe de cantores profissionais (2 Sam. 19:35; Eccl. 2:8). O templo, porém, era a grande escola de música. Na condução de seus serviços, grandes grupos de cantores treinados e instrumentistas eram constantemente empregados (2 Sam. 6:5; 1 Chr. 15; 16; 23:5; 25:1-6). Na vida privada também a música parece ter ocupado lugar importante entre os hebreus (Eccl. 2:8; Amos 6:4-6; Isa. 5:11, 12; 24:8, 9; Ps. 137; Jer. 48:33; Luke 15:25).

MÚSICA. 1 Sam 18:6. Era parte importante das festividades e dos serviços religiosos dos judeus. Em suas peregrinações anuais a Jerusalém, sua marcha era assim animada. Isa 30:29. Isso ainda é costume em peregrinações orientais. A prática musical não se restringia a uma só classe de pessoas. 1 Chr 13:8; 1 Chr 15:16. Os filhos de Asafe, Eman e Jeduteão foram separados por Davi para o serviço musical, e "o número deles, com seus irmãos, instruídos nos cantos do Senhor" era de duzentos e oitenta e oito. Foram divididos, como os sacerdotes, em vinte e quatro cursos, que são enumerados. 1 Chr 25. Dos 38.000 levitas, "quatro mil louvavam o Senhor com instrumentos", 1 Chr 23:5, sendo mais de um em dez entre os membros disponíveis da tribo de Levi. Cada um dos cursos ou classes tinha cento e cinquenta e quatro músicos e três líderes, e todos estavam sob a direção geral de Asafe e seus irmãos. Cada curso servia por uma semana, mas nas festas todos eram exigidos a estar presentes, ou quatro mil músicos. Eman, com um de seus líderes, dirigia o coro central, Wind Instruments and Sistrum. Asafe a ala direita, e Jeduteão a ala esquerda. Esses coros respondiam uns aos outros, como se supõe, naquele tipo de canto alternado chamado 'antifonal' ou responsivo. Os sacerdotes, ao mesmo tempo, tocavam as trombetas de prata. 2 Chr 5:11-14; Num 10:2. É necessário supor que, para assegurar harmonia de um número tão grande de vozes, se usavam algumas notas musicais. Essa direção verdadeiramente régia da música sagrada continuou após a morte de Davi até o Cativeiro; pois, embora sob reinados ímpios algumas dessas solenidades tenham caído em desuso, foram revividas por Ezequias e Josias. E, embora durante o Exílio os doces cantores de Israel tenham pendurado suas harpas nos salgueiros junto às águas da Babilônia, ainda assim duzentos músicos voltaram com Esdras à Terra Santa. Ezr 2:65. Instrumentos Musicais. Eccl 2:8. Foram inventados por Jubal, filho de Lameque, Gen 4:21, e tinham nomes próprios. Gen 31:27. Podem ser divididos em três classes — instrumentos de corda, instrumentos de sopro e os que emitem som ao serem percutidos. Entre os de corda estavam a harpa, o instrumento de dez cordas, a sacabuxa e a cítara. São descritos sob seus nomes próprios. Os instrumentos mencionados em 1 Sam 18:6 como usados por mulheres supõe‑se terem sido triângulos metálicos, como o nome indica. O instrumento de dez cordas assemelhava-se a uma guitarra moderna, tendo as cordas esticadas sobre algo não muito diferente de um tambor; era tocado com os dedos. Ver títulos separados.

MÚSICA. 1 Sam 18:6. Esta era uma parte importante das festividades e dos serviços religiosos dos judeus. Em suas peregrinações anuais a Jerusalém sua marcha era assim animada. Isa 30:29. Ainda hoje isso é costume nas peregrinações orientais. A prática da música não se restringia a uma única classe de pessoas. 1 Chr 13:8; 1 Chr 15:16. Os filhos de Asafe, Hemã e Jedutum foram separados por David para o serviço musical, e “o número deles, com seus irmãos, que foram instruídos nos cânticos do Senhor” era de duzentos e oitenta e oito. Eles foram divididos, como os sacerdotes, em vinte e quatro cursos, que são enumerados. 1 Chr 25. Dos 38.000 levitas, “quatro mil louvavam ao Senhor com instrumentos”, 1 Chr 23:5, sendo mais de um em dez dos membros disponíveis da tribo de Levi. Cada um dos cursos ou classes tinha cento e cinquenta e quatro músicos com instrumentos de corda, címbalos, etc., e três líderes, e todos estavam sob a direção geral de Asafe e seus irmãos. Cada curso servia por uma semana, mas nas festas todos eram obrigados a estar presentes, ou quatro mil músicos. Hemã, com um de seus líderes, dirigia o coro central, instrumentos de sopro e o sistro. Asafe a ala direita, e Jedutum a ala esquerda. Esses vários coros respondiam uns aos outros, como geralmente se supõe, naquele tipo de canto alternado que se chama “antifonal” ou responsivo. Os sacerdotes, entretanto, tocavam nas trombetas de prata. 2 Chr 5:11-14; Num 10:2. É necessário supor que, para assegurar harmonia de um número tão grande de vozes, foram usados alguns sinais musicais. Essa direção verdadeiramente régia da música sagrada continuou após a morte de David até o Cativeiro; pois embora sob o reinado ímpio de alguns reis todas essas solenidades tenham caído em desuso, foram reavivadas por Ezequias e Josias. E, embora durante o Exílio os doces cantores de Israel pendurassem suas harpas nos salgueiros junto às águas da Babilônia, ainda assim duzentos músicos retornaram com Esdras à Terra Santa. Ezr 2:65. Instrumentos Musicais. Eccl 2:8. Foram inventados por Jubal, filho de Lameque, Gênesis 4:21, e tinham nomes próprios. Gênesis 31:27. Podem ser divididos em três classes - instrumentos de corda, instrumentos de sopro e os que produziam som ao serem golpeados. Entre os instrumentos de corda estavam a harpa, o instrumento de dez cordas, a sacabuxa e a psalteria. Eles são descritos sob seus nomes próprios. Os instrumentos musicais mencionados em 1 Sam 18:6 como usados por mulheres supõe‑se que fossem triângulos metálicos, como o nome indica.
O instrumento de dez cordas assemelhava‑se a um violão moderno, tendo suas cordas esticadas sobre algo não muito diferente de um tambor; e era tocado com os dedos. Ver títulos separados.