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Verbete bíblico

Mearah

Uma caverna, um lugar na fronteira norte da Palestina (Josh. 13:4). Isto pode ser a caverna de Jezzin, no Líbano, a 10 milhas a leste de Sidon, na estrada para Damasco; ou provavelmente, como outros pensam, Mogheirizeh, nordeste de Sidon.

Tradução/adaptação em português realizada pela Bíblia Vida a partir de fontes históricas identificadas abaixo. As fontes são apresentadas separadamente.

Easton's Bible Dictionary

Easton's Bible Dictionary

Uma caverna, um lugar na fronteira norte da Palestina (Josh. 13:4). Isto pode ser a caverna de Jezzin, no Líbano, a 10 milhas a leste de Sidon, na estrada para Damasco; ou provavelmente, como outros pensam, Mogheirizeh, nordeste de Sidon.

Hastings Dictionary of the Bible

Hastings Dictionary of the Bible

MEA'RAH (uma caverna, cavernoso). Em Josh 13:4 esta palavra aparece como o nome de uma caverna não muito distante de Sidon; a margem lê “the cave”. Robinson, em sua viagem de Tyre a Sidon, observou muitas grutas sepulcrais escavadas no calcário duro. Este pode ser o lugar referido por William of Tyre como a caverna tiriana no território de Sidon; Keil faz de Mearah “a caverna de Jezzin”, a leste de Sidon, no Líbano, um refúgio dos Drusos atualmente; Ritter refere-a a um distrito de profundos abismos como os desfiladeiros perto de Sidon e Dan.

Hitchcock's Bible Names Dictionary

Hitchcock's Bible Names Dictionary

toca; caverna; esvaziar

Schaff's Dictionary of the Bible

Schaff's Dictionary of the Bible

MEA'RAH (uma caverna, gruta). Em Josh 13:4 esta palavra aparece como o nome de uma caverna não longe de Sidon; a margem lê “a caverna”. Robinson, em sua viagem de Tiro a Sidon, observou muitas grutas sepulcrais escavadas na dura rocha calcária. Este pode ser o local referido por Guilherme de Tiro como a caverna tiriana no território de Sidon; Keil identifica Mearah como “a caverna de Jezzin”, a leste de Sidon, no Líbano, atualmente refúgio dos drusos; Ritter refere-a a um distrito de profundas cavernas como as ravinas perto de Sidon e Dan.

MEDIDAS E PESOS. A lei judaica contém dois preceitos relativos a pesos e medidas. O primeiro, Lev 19:35-36, refere-se aos padrões guardados no santuário, e o segundo, Deut 25:13-15, a cópias desses padrões mantidas por cada família para seu próprio uso. Os modelos ou padrões dos pesos e medidas preservados no templo foram destruídos com o edifício sagrado, e depois adotaram-se as medidas e pesos do povo entre o qual os judeus viviam; o que, naturalmente, aumenta as perplexidades da matéria.

I. Medidas de comprimento. — Os hebreus, como todas as nações antigas, tiravam o padrão de suas medidas de comprimento do corpo humano. Usavam, porém, apenas o dedo, a mão e o braço, não o pé ou a passada. A palmo ou palma, 1 Kgs 7:26, era quatro dígitos, ou a largura dos quatro dedos — de três a três e meia polegadas. Uma envergadura (span), Lam 2:20, que expressa a distância através da mão desde a extremidade do polegar até a extremidade do dedo mínimo, quando esticados ao máximo, diz‑se ser de nove a dez polegadas. Um côvado, a distância do cotovelo até a extremidade do dedo médio, cerca de dezoito polegadas. As diferentes expressões usadas no A.T. acerca desta medida — tais como “segundo o côvado de um homem”, Deut 3:11; “segundo a primeira medida”, 2 Chr 3:3; “um grande côvado”, Eze 41:8 — mostram que variava. Uma braça (fathom), Acts 27:28, era de seis a seis pés e meio. A vara de medir (measuring‑reed), Eze 42:16, compreendia seis côvados, ou de dez a onze pés, e o fio de medir, Zech 2:1, cento e quarenta e seis pés. O estádio (furlong), Luke 24:13, era uma medida grega, praticamente a mesma de hoje — isto é, um oitavo de milha, ou quarenta varas. A milha, mencionada apenas uma vez, Matt 5:41, pertencia ao sistema romano de medidas, assim como o estádio ao grego. A milha romana era de mil seiscentas e doze jardas. A milha judaica era mais longa ou mais curta, de acordo com a passada em uso nas várias partes do país. A jornada do sábado (Sabbath day's journey), Acts 1:12, era cerca de sete oitavos de milha, e o termo denotava a distância que a tradição judaica dizia que se podia percorrer sem violar a lei. Ex 16:29. Supõe‑se que essa distância se estendia primeiro do Tabernáculo às seções mais remotas do acampamento, e depois do templo às partes mais distantes da cidade santa. O termo jornada de um dia (a day's journey), Num 11:31; Luke 2:44, provavelmente não indicava distância certa, mas tomava‑se pela distância ordinária que uma pessoa no Oriente percorre a pé, a cavalo ou de camelo numa viagem — cerca de vinte milhas.

Smith's Bible Dictionary

Smith's Bible Dictionary

(uma caverna), lugar mencionado somente em (Joshua 13:4). A palavra significa em hebraico uma caverna, e costuma‑se supor que a referência seja a alguma gruta notável nas redondezas de Zidon.

Fontes

  • Easton's Bible Dictionary (1897)
  • Hastings Dictionary of the Bible (1898)
  • Hitchcock's Bible Names Dictionary (1869)
  • Schaff's Dictionary of the Bible (1880)
  • Smith's Bible Dictionary (1863)

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