Maria Madalena

Diversas explicações têm sido dadas para esse nome; mas a mais natural é que ela provinha da cidade de Magdala. Ela aparece pela primeira vez em Lucas 8:2 entre as mulheres que “lhe ministravam com seus bens.” Todas parecem ter ocupado posição de relativa riqueza. Em todos a principal motivação era de gratidão pela libertação de “espíritos malignos e enfermidades.” De Maria diz‑se especialmente que “sete demônios saíram dela,” e o número indica uma possessão de mais que ordinária malignidade. Ela esteve presente durante as horas finais da agonia na cruz (João 19:25). Permaneceu junto à cruz até que tudo terminou, e esperou até que o corpo fosse descido e colocado no sepulcro no jardim de José de Arimateia (Mateus 27:61; Marcos 15:47; Lucas 23:55), quando ela, com Salomé e Maria, mãe de Tiago, “compraram aromáticas para virem ungir” o corpo (Marcos 16:1). Na manhã seguinte, ao romper do dia (Mateus 28:1; Marcos 16:2), foram ao sepulcro com Maria, mãe de Tiago. Maria Madalena havia ido ao sepulcro e o encontrado vazio, e tinha visto a “visão de anjos” (Mateus 28:5; Marcos 16:6). A Jesus apareceu primeiramente, após a ressurreição, a ela (João 20:14,15). Maria Madalena tornou‑se o tipo de uma classe de pecadores arrependidos; mas não há autoridade para identificá‑la com a “pecadora” que ungiu os pés de Jesus em Lucas 7:36-50, nem há autoridade para supor que Maria Madalena seja a mesma que a irmã de Lázaro. Nenuma dessas teorias tem o menor fundamento em fato.