Marta

Amargura, irmã de Lázaro e de Maria, e provavelmente a mais velha da família, que todos moravam em Betânia (Lucas 10:38,40-41; João 11:1-39). Como a residência é chamada de “sua casa”, alguns supuseram que ela era viúva e que seu irmão e sua irmã viviam com ela. Parece ter sido de espírito ansioso e agitado, desejosa de ajudar providenciando o melhor para o uso do Mestre, em contraste com a quieta seriedade de Maria, que preferia aproveitar a oportunidade de sentar‑se aos pés dele e aprender. Mais tarde, em um jantar oferecido a Cristo e aos seus discípulos em sua casa, “Marta serviu”. Nada mais é conhecido a seu respeito. “Maria e Marta são representantes de dois tipos de caráter humano. Uma estava absorvida, distraída, abstrata; a outra era concentrada e de coração singelo. O próprio mundo de Marta era tudo para ela; Cristo era o primeiro pensamento de Maria. Para Marta a vida era ‘uma sucessão de negócios particulares’; para Maria a vida ‘era antes o fluxo de um só espírito’. Marta era petrina, Maria era joanina. A uma era aplicada a expressão bem-intencionada de pessoa ativa e intrometida; à outra, a de discípula reverente e atenta.” Paulo tinha tal figura como a de Marta em mente quando falou de servir ao Senhor “sem distração” (1 Coríntios 7:35).

MAR'THA, a forma feminina de uma palavra aramaica que significa “senhor”, “mestre”, era irmã de Lázaro e de Maria, e parece ter sido a mais velha da família, já que é sempre mencionada antes de Maria e geralmente representada como a dona da casa. Era mais ativa na vida prática do que a irmã mais nova, mas faltava‑lhe a concentração na única coisa necessária; porém era, não obstante, sincera, devota e amada por Cristo, John 11:5, e sua energia, algo sobrecarregada pelas distrações da vida real, acabou por concentrar‑se em sua fé no Salvador.

que se torna amarga; provocadora

MAR'THA (Marta), a forma feminina de uma palavra aramaica que significa “senhor”, “mestre”, era irmã de Lázaro e de Maria, e parece ter sido a mais velha da família, pois é sempre mencionada antes de Maria e geralmente representada como a senhora da casa. Era mais ativa na vida prática do que a irmã mais nova, mas lhe faltava a concentração na única coisa necessária; entretanto, era sincera, devota e amada por Cristo, João 11:5, e sua energia, um tanto embaraçada pelas distrações da vida prática, tornou-se por fim concentrada em sua fé no Salvador. MAR'TYR (mártir) ocorre três vezes no Novo Testamento: Atos 22:20; Apocalipse 2:13; Êxodo 17:6. Em outros lugares a palavra grega do texto é traduzida por “testemunha”, Mateus 18:16; Lucas 24:48, que é seu significado original. Só depois da era apostólica a palavra passou a denotar um testemunho selado com sangue, mas nas passagens acima podemos observá-la em estado de transição.

(uma senhora), irmã de Lázaro e de Maria. [Lázaro] Os fatos registrados em Lucas 10 e João 11 indicam um caráter devoto conforme o tipo costumeiro de devoção judaica, partilhando das esperanças messiânicas e aceitando Jesus como o Cristo. Quando ela nos aparece pela primeira vez (Lucas 10:38), seu espírito está “ocupado com muito serviço”, está “ansiosa e inquieta por muitas coisas.” Seu amor, embora imperfeito em sua forma, é, no entanto, reconhecido como verdadeiro, e ela tem a distinção de ser alguém a quem Jesus amava (João 11:5). Sua posição é obviamente a de irmã mais velha, a chefe e administradora do lar. No jantar em Betânia (João 12:2) o antigo caráter mostra-se ainda, mas foi libertado do mal. Ela não está mais “ocupada”, não está mais impaciente. A atividade foi aquietada pela confiança.